陈旭麓在《近代中国八十年》中说“尽管洋务派创办民用企业的原意，并非为了发展中国的资本主义，而且这类企业经营不善，管理腐败，并不是抵御外国资本主义的经济侵略，但是这些企业终究意味着中国古老的大地上已出现了新兴的生产方式——资本主义性质的生产方式”，在这里，他所要阐述的核心观点是（ ）
| A．洋务运动是清政府的一场“自救”运动 |
| B．洋务派的阶级属性决定了这场运动的失败命运 |
| C．洋务运动为中国资本主义的产生起了诱导作用 |
| D．民族资本主义在猛烈地冲击着古老的生产方式 |
某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都是楷书为主。”唐人崇尚楷书主要是因为其
| A．笔画均匀，便于装饰 | B．线条流畅，任情纵性 |
| C．变化丰富，奔放跃动 | D．通俗易识，端重庄严 |
复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，原文是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判其出处是
| A．《尚书》 | B．《老子》 | C．《论语》 | D．《墨经》 |
．在经济全球化的今天，“慢”的理念深入到欧美社会的各个角落。从“慢食”、“慢写”、“慢读书”到“慢旅行”。人们力求在细节上品味和享受生活。对材料中“慢”文化的理解，恰当的是
| A．“慢”文化体现了以人为本 | B．“慢”的观念违背了历史潮流 |
| C．“慢”意味着工作效率降低 | D．“慢”文化是对现代文明的抵制 |
东晋葛洪《抱朴子》云“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是
| A．伽利略的自由落体定律 | B．牛顿的经典力学体系 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．普朗克的量子理论 |
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到
| A．财产私有制是人类不平等的根源 |
| B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
| C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
| D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象 |