避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是
| A．“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦” |
| B．“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠” |
| C．“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚” |
| D．“父名晋肃，子不得举进士” |
下列说法不符合新经济政策精神的是：
| A．1922年，苏维埃某农民把纳税后剩余的粮食拿到市场上出售 |
| B．1923年，苏维埃某农民粮食获得丰收，他雇用两个劳动力帮忙抢收小麦 |
| C．1924年，红色资本家哈默取得列宁格勒汽车厂的经营权 |
| D．1925年，某资本家获得顿巴斯煤矿的开采权 |
中国古代盛世现象多出现在汉、唐时期的主要原因是 ：
| A．新的封建制度确立具有很强的历史进步性 |
| B．地主阶级处在上升时期，具有进步性 |
| C．先进生产工具推广，社会经济日益繁荣 |
| D．与周边民族关系紧张，促使统治者励精图治 |
据史书记载，公元前213年咸阳一位商人坐马车来到象郡，用他携带的200枚秦半两钱买了三个象牙、10本《庄子》以及109斤水稻，根据所学知识判断这一记载：
| A．属实 | B．不可能是事实 | C．不能判断 | D．有可能是事实 |
唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”上述引文表明他轻徭薄赋的根本目的是：
| A．吸取隋朝灭亡的教训 | B．维护唐朝的封建统治 |
| C．解决百姓的温饱 | D．使社会经济尽快恢复 |
“焚书坑儒”反映的实质问题是：
| A．秦始皇个性暴虐 | B．秦始皇视传统文化为统治障碍 |
| C．秦朝统治严酷残暴 | D．君主专制扩展到思想文化领域 |