《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明
| A．朝廷重农，百姓抑商 | B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商 |
| C．百姓皆重商轻农 | D．重农抑商政策出现上下相背离倾向 |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
| A．格物致知 | B．发明本心 | C．知行合一 | D．致良知 |
宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神
| A．①③ | B．①②③④ | C．②④ | D．①②③ |
当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是
| A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 | B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 |
| C．宋明理学对儒学的发展 | D．明清之际思想活跃局面的出现 |
三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。唐僧会明显受到
| A．道家思想的影响 | B．儒家思想的影响 | C．法家思想的影响 | D．墨家思想的影响 |
对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是
| A．适应了汉武帝政治“有为”的需要 | B．实质是兼采百家之长，儒法合一 |
| C．推动了儒学教育的发展 | D．是中国封建思想专制的开始 |