明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
狄德罗在《呈给叶卡特琳娜二世的报告》中这样说道：“在这一片叫嚷声中，大家都认购该套书（《百科全书》），他们都想要这套书，而把作者毁掉。”狄德罗所说的“大家”应该是
| A．封建势力 | B．资产阶级 | C．巴黎市民 | D．法国王室 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，二郎神是金色，窦尔墩是蓝色……。你认为“金色脸”表示
| A．忠勇正义 | B．奸诈狡猾 | C．桀骜不驯 | D．威武庄严 |
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
| A．格物致知 | B．尊崇道统 | C．心外无理 | D．经世致用 |