“拆迁换房也是对我们居住条件的改善，只要政府一碗水端平，大家就没意见了，我们小局服从大局。”近日，家住镇江市京口区李家湾村的左先生高兴地在京口路市场化运作地块拆迁协议书上签字。小局必须服从大局是因为
| A．在整体和部分的关系中，整体处于统率地位，部分从属于整体 |
| B．整体由部分组成，没有小局就无所谓大局 |
| C．小局和大局的关系在一定意义上也就是要素和系统的关系 |
| D．大局关系到整体，整体功能大于各个部分功能之和 |
一千多年前，犹太人被逐离中东后，有的到了欧洲，有的到了中国。一千年后，犹太人在欧洲仍是犹太人，处处受人歧视，最终仍摆脱不了被驱逐的命运，而一千多年以前定居于中国的犹太人却早与当地的中国人融合在了一起。材料说明
| A．犹太文化具有独立性 | B．欧洲文化具有排他性 |
| C．中华文化具有包容性 | D．世界文化具有差异性 |
对于父亲，不同的地方有不同的称谓，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爷（耶）”等等。对于这种现象，比较合理的解释是
| A．文化的形成受制于一定的经济发展水平 |
| B．不同地区的文化具有明显的区域性特征 |
| C．各兄弟民族共同镕铸了灿烂的中华文化 |
| D．中华各民族对中华文化都有强烈的认同感 |
酒文化在中国传统文化中具有独特的地位。酒和诗的渊源，酒和字的融合，酒和亲情的交汇，酒和政治的关联等等，在中国人的日常生活中，无处不洋溢着酒文化迷人的魅力。这从一个侧面说明中华文化具有
| A．多样化的特点 | B．实用性的特点 |
| C．时代性的特点 | D．博大精深的特点 |
钱伟长说：“天下没有别的国家的文字3000多年以后还能看得懂，汉字可以。”这说明
| A．汉字是最古老的文字 | B．文字是人类文明的标志 |
| C．中华文化源远流长 | D．文字是文化传承的载体 |
一个民族，疏离了历史，自然就无希望；舍弃了文化，也就失去了灵魂。这说明，在文化创新过程中，我们必须
| A．反对民族虚无主义和历史虚无主义 |
| B．批判封闭主义和守旧主义 |
| C．把实用主义和形式主义结合起来 |
| D．继承传统文化和历史习俗 |