“物联网”是在互联网基础上进行信息交换和通信的一种网络,是物物相连的互联网。回答问题。
2010年的《政府工作报告》中提出,要大力培育战略性新兴产业,加快物联网的研发应用。小黄同学通过“物联网”购买到了自己称心如意的学习用品。这一过程反映了“物联网”
①丰富了商品交换的形式和手段
②减少了商品的价值量,降低了价格
③方便了消费者购物并减少了现金使用
④促进了商品所有权和使用权的分离
| A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.①④ |
物联网是通过射频识别(RFID)、激光扫描器等信息传感设备,按约定把物品与互联网连接,以实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的网络。当司机出现操作失误时汽车会自动报警;公文包会提醒主人忘带了什么东西;衣服会“告诉”洗衣机对颜色和水温的要求……物联网的推广和使用将会
①改变消费者的生活方式
②创造出新的劳动力,提高劳动者的职业技能
③带动某些产业的调整和升级
④较快降低恩格尔系数,提高居民生活质量
A.①② B.②③
C.①③ D.③④
“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了
①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉
③文化创新的作用和意义 ④人民群众是文化创新的主体
| A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
继承是发展的必要前提。对一个民族和国家来说,如果漠视对传统文化的批判性继承,其民族文化的创新就会
| A.失去源泉 | B.失去动力 | C.失去根基 | D.失去灵感 |
南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上,根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明
| A.传统建筑是中华传统文化的重要标志 | B.文化创新可以推动社会实践的发展 |
| C.实现文化创新需要博采众长 | D.潜心思考是文化创新的基础 |
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
| A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
在春秋战国时期,儒、道、墨、法诸家的思想观点相互对立、展开激烈的辩论,又相互影响,相互吸取营养,从而促进我国古代艺术文化的发展和繁荣。这表明思想运动
| A.是社会变革的先导 | B.是文化发展的根本动力 |
| C.是促进文化发展的重要因素 | D.促进社会经济的发展 |