下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
| A．“今大道既隐，天下为家” | B．“普天之下，莫非王土” |
| C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地” | D．“更名天下田为王田” |
伏尔泰曾说“当庶民都思考时，那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰
| A．对宗教蒙昧进行了深刻揭露 | B．其理论成为法国大革命的最重要理论武器 |
| C．宣扬天赋人权精神 | D．具有资产阶级的局限性 |
孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是
| A．消灭私有制的马克思科学社会主义 | B．平均地权和土地国有的民生主义 |
| C．用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 | D．建立资产阶级共和国的民权主义 |
在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期
① 基督教受到冲击② 人类社会发展规律已被发现
③ 理性受到人们的崇拜④启蒙思想受到自然科学的启示
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点应该出现在
| A．古希腊 | B．文艺复兴时期 | C．宗教改革时期 | D．启蒙运动时期 |
“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”这句话应出自
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王阳明 |