“以前,感觉国家很抽象、离我很遥远;但现在，感觉国家很具体、很真实”，这是四川灾区百姓发自内心的感言。在重大灾难里，国家“不抛弃、不放弃”任何一个生命，这彰显了
①“以人为本”的治国理念 ②我国人民民主的真实性
③我国的国家性质 ④我国新型民主的超阶级性
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③ |
2015年春晚给讽刺性相声松绑，让它们重新获得老百姓的喜爱，回归语言艺术的自然生态。讽刺送礼文化、圈子文化、马屁文化，显示出讽刺相声传递的正能量。之所以给讽刺性相声松绑，是因为（）
| A．相声是一门语言艺术 |
| B．时代越来越进步，文化生活越来越自由 |
| C．发展文化产业，能够满足广大人民基本文化权益 |
| D．人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点 |
有人这样评价当今的社会文化现象：“翻开杂志美人多，打开电视广告多，看篇文章署名多，买本新书错字多，大街来往奇装多，友人聚会名片多。”你认为该观点（）
| A．针砭时弊，淋漓尽致，很正确 |
| B．没有看到文化生活中有“忧”也有“喜”，是片面的 |
| C．反映了人民大众的利益与呼声 |
| D．体现了文化的多样性 |
《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之语，东汉王逸曰“不受曰廉，不污曰洁”，《辞海》把廉洁解释为“清廉，清白，不损公肥私”。当代共产党人应时刻牢记“物必先腐，而后虫生”，践行“为民、务实、清廉”的新要求。这表明廉洁文化（）
①是中华民族精神的集中反映
②对政治经济的发展有能动的反作用
③具有相对稳定性和继承性
④体现了民族文化和时代精神的结合
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
莫高窟堪称中华民族的“文化化石”，其壁画和雕塑等文化遗产跨越了八百多年的历史。早期的释家牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝时期的人物体态健硕，有西域佛教的特色；西魏以后，开始具有中原汉人的风貌，元代壁画中又出现了西藏密宗的内容。莫高窟人物形象的变化，表明中华文化具有（）
| A．历史的继承性 | B．鲜明的民族性 | C．相对的稳定性 | D．独特的包容性 |
互联网催生了网络语言，从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”，“蛮拼”、“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活，并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了（）
①网络语言丰富了汉语言文化
②网络语言提升了我国文化软实力
③大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
④网络语言的出现是社会进步的重要标志
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②③ |