20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了
| A．中国人向来注重字词的精练和语法的准确 |
| B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇 |
| C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中 |
| D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响 |
辟雍（右图）本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。史学家钱穆说：“西周镐京，辟雍所以行礼乐，宣教化，此乃政治上之莫大任务。”对其理解正确的是 
①其教育与政事密切相关
②体出了思想自由、学术争鸣的文化特点
③这有利于维护宗法分封制
④这体现了当时学在官府的教育形制
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．①②③④ | D．①③④ |
中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥”。按干支纪年法，2009年是己丑年，由此推断新中国成立于（）
| A．己丑年 | B．戊子年 | C．庚寅年 | D．壬辰年 |
黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
| A．建立一家之法 | B．法律是由人来决定的 |
| C．反对君主制，实行法治 | D．建立君主立宪制 |
诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是
| A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会 |
| D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 |
2001年，中国加入世贸组织后，已经成为世界第四大贸易国。关于中国加入世贸组织的影响，不包括
| A．有利于参与国际经济合作和国际分工 |
| B．有利于扩大出口和利用外资，积极参与世界竞争 |
| C．有利于中国大幅度提高关税，增加外汇储备 |
| D．促进了世界经济的增长 |