【选修2《近代社会的民主思想与实践》】阅读下列材料和图片：
材料一 1931年11月，中华苏维埃共和国在江西瑞金成立，颁布《苏维埃暂行选举法》、《选举细则》等法律文件，在革命根据地范围内开展民主选举，实行苏维埃代表制。工农劳苦大众取得这样的权力，乃是中国历史上的第一次。
——引自高等院校教材《中国革命史》
材料二 抗战时期，抗日根据地比较普遍的农村选举方式是红绿票法和豆选法。红绿票法属于票选法的一种，具体施行是这样的：发给投票人额定的红绿票，而让候选人坐在台前，背对着投票者，每人背后一个票箱，红票意味着同意，绿票意味着反对，投票人对每个候选人只能投一种颜色的票。豆选法是根据地使用得最为普遍的一种选举法，其法以豆粒(什幺豆子都可以，已经用过的有黄豆、绿豆和蚕豆不等)作为选票，每个投票人发给一定额数的豆粒，每粒表示一票。投票时让候选人坐在台前一排，背对着投票者，每人背后放一大海碗，投票人鱼贯而过，认为信得过的，就在他的碗里放下一粒豆子，豆多者当选。
——引自张鸣《中共抗日根据地基层政权的选举与文化回归》
材料三 一组抗战时期根据地的选举照片
请回答：
（1）《中华民国临时约法》中规定“国民有选举权和被选举权”，为什么说“工农劳苦大众取得这样的权力，乃是中国历史上的第一次”？
（2）根据材料，归纳概括抗日根据地民主选举的特点。
（3）抗日根据地在选举组织抗日民族政权的时候采取哪一重要原则实施？这一原则的实施有何积极意义？
历史上的重大改革回眸
材料 30年改革开放历程中，两次大的思想解放，都是在小平同志的主导和推动下进行的。第一次“真理标准讨论”的思想解放，树立了实践标准的权威……第二次“市场化改革姓社不姓资”的思想解放，树立了生产力标准的权威……当前，我们再次面临新的思想解放的形势。……这就要求推进中国特色社会主义四位一体总体布局的全面建设和改革，即经济建设改革、政治建设改革、文化建设改革和社会建设改革。……现在人们更多的关注公平公正地向民众提供公共品，切实解决人民群众最关心的衣食住行、国民教育、医疗保险、社会治安、社会保障、司法公正、民主权利、信息对称、贫富差距、环境保护、腐败现象等问题。……这就要求我们在新的历史起点上，进入一个更高境界的思想解放。
一一周瑞金《思想解放永无穷期>
（1）结合所学知识，说说邓小平同志主导和推动的两次思想解放运动有哪些深远历史意义？
（2）如何理解材料中提出的“更高境界的思想解放”？
【历史上重大改革回眸】
材料一“晏（刘晏，唐朝著名理财大臣）诸道置设巡院官，重价募疾足（善走的人），自诸道巡院距京师，置递相望。觇报四方物价，虽远方，不数日皆达使司，食货轻重之权，悉制在掌握，国家获利，而天下无甚贵甚贱之忧。诸道又各置常平仓，每旬月具州县雨雪丰歉之状……（谷）丰则贵籴，歉则贱粜。或以谷易杂货供官用，及于丰处卖之。晏因平准法，斡山海，排商贾，制万物低昂，常操天下赢资，以佐军兴。虽拏兵数十年，敛不及民而用度足。”
——《资治通鉴》
材料二“今天下财用无余，典领之官，拘于弊法，内外不相知，盈虚不相补……远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻，徒使富商大贾，乘公私之急以擅轻重敛散之权。今发运使实总六路赋入，凡籴买、税敛、上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远……稍收轻重敛散之权，归之公上，而制其有无以便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国用可足，民财不匮矣。 ”
——《续资治通鉴》
（1）根据材料一、二，指出刘晏与王安石改革的出发点，并比较二者在具体做法上的不同之处？
（2）根据材料一、二，分析刘晏与王安石改革的共同影响，并简要谈谈对我国当今社会主义市场经济建设的启示。
【历史上重大改革回眸】
根据材料回答问题：
材料一 19世纪60年代到90年代初期，在北京、上海、天津等地以同文馆、电报学堂、武备学堂、水师学堂、自强学堂等命名的学堂相继创办。其间还有150多人被派赴美、英、法等国留学。
材料二拿破仑通过《教育基本法》等法令实话教育改革，加强国家对教育的控制；同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校和军事学校等。
（1）根据材料一，结合所学知识，分析这一时期中国教育变革的历史背景，并对此变革加以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑教育改革的特点，说明拿破仑教育改革的目的。
【历史上重大改革回眸】
阅读材料，完成问题。
1898年，（一系列）挫折激发了雄心勃勃但过早夭折的百日维新。这场运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会。
——据杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）据材料并结合所学知识，概括指出康、梁为“寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会”而追求的核心。
（2）据材料并结合所学知识，分析说明康有为通过“重新解释……儒家思想”，为实现近代中国“巨变进行辩护”的原因。其做法与百日维新“过早夭折”有何内在联系?
【历史上重大改革回眸】
材料莽曰：“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐、虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市，与牛马同栏，制于民臣，颛（注：音专，愚昧）断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦，缪于‘天地之性人为贵’之义。《书》曰‘予则奴戮女’，唯不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（注：疲惫衰弱）咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。……今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。”
——摘自《汉书王莽传》
（1）根据材料，概括指出王莽改制的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因。