柏拉图在评价古代雅典时指出：“人人都做自己的工作而不要作一个多管闲事的人；当商人、辅助者和卫国者各做自己的工作而不干涉别的阶级的工作时，整个城邦就是正义的。”这说明
①古代雅典城邦制有利于民主政治的形成 ②柏拉图提倡构建公平和公正的社会秩序
③古雅典公民有较高的政治素质和集体荣誉感 ④古代雅典国民大会的权力至高无上
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①③④ |
东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。这反映出（）
| A．皇权至高无上 | B．皇位不可僭越 |
| C．皇帝独尊 | D．宗法制无孔不入 |
古代希腊的雅典民主政治与古罗马的法律体系共同本质特点是（）
| A．都主张外邦人无权享有政治权利 | B．都极力维护奴隶制 |
| C．都主张在法律面前人人平等 | D．都为后世留下了宝贵财富 |
孔子在担任鲁国大司寇（管理刑事的官员）期间，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”（早上卖羊前先让羊多喝水）。对此理解正确的是（）
| A．孔子关注民生，实行仁政 |
| B．打击假冒伪劣体现法治 |
| C．孔子主张社会诚信 |
| D．反映统治者推行重农抑商政策 |
《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是（）
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．揭露道学家们的虚假面目 |
| C．肯定人皆有独立思考权利 | D．主张亲身实践并学以致用 |
假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地，右图中扶犁的应是
| A．齐桓公 | B．汉景帝 |
| C．隋文帝 | D．唐太宗 |