下列最能反映历史发展潮流的企业是
| A．开平煤矿 | B．江南制造总局 | C．安庆内军械所 | D．继昌隆缫丝厂 |
路德认为，“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”材料所体现出的核心思想是
| A．教徒要想得到救赎，必须依靠教会 | B．教徒必须有虔诚的信仰，等待上帝的拯救 |
| C．不论是否得到拯救，都必须虔诚信教 | D．信徒得救全凭信仰，可以不依靠教会 |
图中《大豆过江》诗云： “叶作风帆荚作船，长江飞渡若云烟；出自豆类成大器，家在东吴试验田。”这种现象有可能发生在
| A．国民经济恢复时期 |
| B．“大跃进”和“人民公社化”时期 |
| C．文化大革命时期 |
| D．改革开放新时期 |
1937年7月17日，蒋介石发表庐山谈话，其中说道：“我们既是一个弱国，如果临到最后关头，便只有拚全民族的生命，以求国家生存，那时节再不容许我们中途妥协。须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个灭亡的条件。全国国民最要认清，所谓‘最后关头’的意义。最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底，唯有‘牺牲到底’的决心，才能博得最后的胜利。若是傍徨不定，妄想苟安，便会陷民族于万劫不复之地。”蒋介石的这段话主要表明
| A．抗战到底的决心 | B．幻想妥协的试探 |
| C．排斥其他党派的宣言 | D．和平解决的设想 |
据葛剑雄著《简明中国移民史》的研究，靖康之乱后出现第三次人口南迁高潮，仅两浙路、江西路、江东路，绍兴三十二年（1162年）已有移民及其后裔约581.2万，估计在绍兴和议签订前（即1141年前）大约有500万北方移民迁入并定居南方。如此大量的北方农民南迁，对南方经济发展所起的最主要的作用是
| A．使南方避免了北方的战乱，社会秩序稳定 |
| B．大量北方农民涌入南方，使南方出现土地紧张等问题 |
| C．北方农民进入南方，促进了江南的开发和经济重心南移 |
| D．北方农民移民南方，加强了南北方生产技术的交流 |
明末清初的吕留良曾写到：“……进士尔何能，能作八股耳，其中并多不能者，一行作吏无须此。三百年，几十科，科数百人印累累，如今知有几人名？大约尽作蝼蚁死，人言蝼蚁可怜虫，吾言凶恶过虎兕。……”在材料中，吕留良主要想说明科举制度
| A．选贤能治国，为国家所用 | B．选拔的人才视野开阔 |
| C．导致了学校教育与社会的脱离 | D．内容单一，文体要求走向极端 |