班固说:“古代天子建国,诸侯立家,从卿大夫到庶人,各有差等。人们遵奉并服事上级 ,而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说:“五霸,三王之罪人也;六国,五霸之罪人也;四豪(信陵君等四公子),又六国之罪人也。”从班固这两段叙述中我们可以看到怎样的历史概念?
A.因果概念,夏、商、周与春秋的结束,是由于在下位的人没有逾越的念头 |
B.时序概念,从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国,时间次序不可变更 |
C.证据概念,三王、五霸、六国、四豪,都是古代人们严守身份等差的事证 |
D.变迁概念,从夏商周到战国后期,呈现逐渐远离古代理想的趋势 |
《沈氏农书》中记载:“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业
A.生产方式落后,效率低 | B.与农业相结合,竞争力强 |
C.以营利为目的,面向市场 | D.生产成本低,自给自足 |
有学者说:政治权力型经济在中国历史上表现最为突出、最为典型。这种经济形式在古代中国的表现有
①盐铁专卖制度②早市夜市出现③商人群体形成④重农抑商政策
A.①②④ | B.①④ | C.②③ | D.①③④ |
从2011年开始到现在,阿拉伯世界刮起了一股被西方世界称之为“阿拉伯之春”的颜色革命,从突尼斯到埃及,从利比亚到叙利亚,已经或正在发生着政权的更迭,美国议员甚至狂言“阿拉伯之春”应该进入中国。引起这场所谓“阿拉伯之春”的颜色革命的原因可能是
① 阿拉伯地区的传统地缘战略使得西方国家长期插手该地区事务
② 社会贫富分化的加剧,普通民众“被剥夺感强烈”
③ 经济全球化背后的不平等和残酷性导致其落后状态固定化
④ 多极化进程中西方国家霸权战略与中国反霸权战略长期对抗的产物
A.①③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
一位学者认为:“除了西方自由主义的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他体系”。并认为:“世界性的意识形态斗争不再存在,代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题,以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于
A.第二次世界大战结束 | B.东欧剧变及苏联解体 |
C.世界两极格局确立 | D.俄国十月革命取得胜利 |
下图是苏联和东欧国家对不同地区出口数额比例示意图。这种变化突出反映了
1938年 1953年
A.“冷战”关系压倒了其他国际关系 |
B.二战中苏联、东欧国家损失更为惨重 |
C.欧美资本主义国家经济衰退 |
D.斯大林体制阻碍苏联、东欧经济发展 |