“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是
| A．朱熹建立了系统的心学理论 |
| B．朱熹继承和发展了儒家学说 |
| C．朱熹对儒学学说的贡献比孔子大 |
| D．朱熹的学说更科学 |
孙中山曾说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“吾所独见而创获者”指的是
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．民主主义 |
20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是
| A．协调民族矛盾，缓和社会局势 | B．突破传统“天下观”，否定专制 |
| C．凝聚社会力量，挽救民族危机 | D．追赶世界潮流，推动改良变革 |
汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是
| A．教授诸子经典，以求“通经致用” | B．培养政府官员，扩大统治基础 |
| C．统一思想，维护政治稳定 | D．明定规制，确立官学体系 |
《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是
| A．古代中国很注重礼乐 | B．礼乐刑政综合为治 |
| C．礼治是核心 | D．古代中国很注重刑政 |
中国古代，“吏”是贵族或大官随员或职员的通称，秦汉以后，多指没有官位的官府工作人员，但“吏”常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
| A．分封制的长期存在 | B．官僚政治的弊端 | C．中央集权的削弱 | D．相权不断膨胀 |