剪纸是我国独特的民间艺术。图所反映的中国古代经济形式是（ ）
| A．男耕女织的自然经济 |
| B．殖民主义经济 |
| C．民族资本主义经济 |
| D．商品经济 |
在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于（）
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．明朝 | D．清朝 |
据史料记载，从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内，内外诸司直接送到皇宫的奏章共1160件，共计有3291件事，皇帝平均一天要处理411件事。材料中的“内外诸司”是指（）
①丞相②六部
③内阁④三司
| A．①② | B．②④ |
| C．①③ | D．③④ |
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．反映出科举制失去人才选拔功能 | D．折射出学子的价值取向 |
两位学者各自根据其阅读史料，提出对汉代社会型态的看法。甲学者认为汉代社会是地缘社会，聚落内部的血缘联系不强；乙学者则认为汉代是血缘社会，聚落内部同姓的力量强大。我们应如何理解两位学者意见的差异？（）
| A．甲学者的主张符合古代宗族瓦解后的形势，较为合理 |
| B．乙学者的看法反映出古代社会的延续性，较具说服力 |
| C．两位学者立场相反，说明历史没有客观性。 |
| D．古代社会地域差异大，两位学者结论都不具说服力 |
《后汉书·袁闳传》记载“（闳）服阙（即母死服丧），累征聘举召，皆不应。”可见，当时的选官制度是（）
| A．科举制 | B．世卿世禄制 |
| C．察举制 | D．九品中正制 |