以下对猛安谋克制的说法不
正确的是 （ ）
| A．由女真族首领元昊创立 | B．由氏族部落组织发展而来 |
| C．是“兵农合一”的制度 | D．促进了女真族的社会发展 |
某位历史学家曾说：“朱熹把自然、社会、人生的必然性升格为一种普遍性的原理、道理或天理，而获得形而上学品格。其圆融了终极世界与经验世界层面的疏离。”下列体现了朱熹这种圆融性的观点的是
| A．理之源在于天理 | B．天理即三纲五常，是人性的最高境界 |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“格物致知”的目的在于明道德之善 |
下面是摘自柳武《中国近代粮食生产衰落原因分析》中的中国古代粮食相关情况统计表。这表明（）
| 时期 |
粮食亩产(公斤/亩·年) |
人均占有原粮(公斤/人·年) |
劳动生产率(公斤/劳动力·年) |
| 战国中晚期 |
180.0 |
460.5 |
1659.0 |
| 西汉末 |
132.0 |
495.5 |
1789.0 |
| 唐 |
170.6 |
628.0 |
2262.0 |
| 宋 |
154.5 |
579.5 |
2087.5 |
| 明 |
173.0 |
559.0 |
2013.5 |
| 清中叶 |
183.5 |
314.0 |
1131.0 |
A．整个古代农业处于停滞状态 B．大一统时期农业发展较快
C．唐朝时经济发展水平最该 D．封建时期人们生活改善不大
吕思勉先生说：“在大同之世，物质上的享受，或者远不如后来，然而人类最亲切的苦乐，其实不在于物质，而在于人与人间的关系，所以大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”对这一材料的认识不正确的是（）
| A．复古情绪在先秦已经形成一种普遍思潮 | B．孔子的仁和礼体现了对社会伦理的追求 |
| C．老子的无为体现对朴素人际关系的向往 | D．韩非的法治理论体现对和谐社会的赞美 |
某位历史学家正在为其研究的课题查阅《诗经·风》，据此可以推断，其研究的课题可能是（）
| A．西周时期王室贵族的饮食起居 | B．西周时期妇女的婚姻、家庭状况 |
| C．春秋晚期中国文化教育状况新变化 | D．战国时期小农经济的兴起和发展 |
2014年7月，世贸组织就中美间部分贸易争端投诉作出裁决，认定2012年美国对中国太阳能电池板发起的反补贴措施违反了世贸相关协议，美国征收了不当关税。这一裁决表明世界贸易组织( )
| A．充分照顾中国的经济大国地位 | B．运用法律手段规范国际贸易 |
| C．其宗旨是维护发展中国家利益 | D．迫使美国摒弃对外贸易壁垒 |