票证是一定历史时期经济发展的见证与缩影。到1986年,下列这些票证相继被取消,对此理解不正确的是( )
A.经济体制改革初见成效 | B.商品供应已基本满足市场需要 |
C.市场经济体制取代了计划经济体制 | D.人民生活水平有所提高 |
有人认为“文艺复兴是一场复古运动”,这是基于这场运动
A.借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张 |
B.从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始 |
C.批判神权统治,鼓吹人性的解放和思想自由 |
D.忽视了人们的精神生活和社会生活的变化 |
苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是
A.维护公民生存权利 | B.捍卫思想自由原则 |
C.抗议雅典司法不公 | D.反对贵族专权暴政 |
下列说法中,流行于文艺复兴时期的是
A.“人是万物的尺度” | B.“我是一个凡人,我只要尘世的幸福” |
C.“人人都是自己的牧师” | D.“要有勇气运用自己的理智’ |
下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是
A.“天下为主,君为客” | B.“心外无物,心外无理” |
C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” | D.“父子君臣,天下之定理” |
“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述材料理解不正确的是
A.朱熹开创了儒学发展的新局面 |
B.朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献 |
C.朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位 |
D.形成理学与儒学南北鼎立的局面 |