下表反映出近代中国对外经济发展的特征是（ ）
| A．中国民族工业两次发展都是外向型的 |
| B．中国民族工业发展利用了大量资本 |
| C．中国沦为列强的原料产地和商品市场 |
| D．外国资本主义和本国封建主义对中国民族工业进行压制 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（）
| A．分王子弟是皇权的一种体现 |
| B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．分封制有利于政权长期稳定 |
| D．周代制度受到历代政权推崇 |
“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（）
| A．反映民心民意的凭据 | B．国王祭祀的重要礼器 |
| C．王朝统治权力的象征 | D．青铜工艺水平高的标志 |
汉代以来，某地出土了数以千计的青铜重器，青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。学者推断此地应是（）
| A．夏人的活动地域 | B．周朝的重要都城 |
| C．秦朝的阿房宫遗址 | D．汉初同姓王的封国 |
战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）
| A．分封制的加强 | B．宗法制的衰落 |
| C．井田制的推行 | D．百家争鸣局面的出现 |
佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文“的论断。这说明（）
| A．佛教开始动摇儒家正统地位 | B．佛教传入后出现本土化趋势 |
| C．儒佛两家思想主张相互对立 | D．佛教进一步发展了儒家思想 |