下面句子中，没有语病的一项是（ ）
| A．对这部小说的人物塑造，作者没有很好地深人生活、体验生活，凭主观想象加了一些不恰当的情节，反而大大减弱了作品的感染力。 |
| B．煨桑是一种既古老又普遍的藏俗，有着固定的仪式：先把柏树枝和香草堆在山头或河岸的空地上，中间放上糌粑或五谷，然后洒上几滴水，点燃以祭祀神灵。 |
| C．我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。 |
| D．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。 |
阅读下列语段，按要求选出符合要求的一项：
协调整个出版市场体系的运转，目的在于实现出版资源的有效配置，并最终表现为为社会提供更多更好的出版物；同时，出版资源价格受制于出版物市场价格。因此，出版市场建设必须以出版物市场为中心。
最能准确复述这段话主要意思的是（）。
| A．协调整个出版市场体系的运转必须以出版物市场为中心 |
| B．协调整个出版市场体系的运转，为社会提供更多更好的出版物 |
| C．出版资源价格受制于出版物市场价格 |
| D．出版市场建设能有效地配置出版资源 |
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马克思主义认为，人权的主体是社会的人，不是抽象的人。人权不可能是天赋的，而是社会历史地产生的。从其本质上讲，它反映了一定的社会关系。个人不可能离开他人和社会而生存这一事实，决定了人权有两种表现形式，个人人权和集体人权。个人人权的主体是个人，集体人权的主体是社会群体、民族和国家等。个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障。
这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
| A．人权的主体是社会的人 |
| B．人权有两种表现形式，个人人权和集体人权 |
| C．个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障 |
| D．人权是个人权利和集体人权的统一 |
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在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、礼、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、礼、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。
这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
| A．中国传统道德是一个多元化体系 |
| B．仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中 |
| C．在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 |
| D．“中国四德”是我们民族精神的体现 |
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假如法庭陪审员过于专业化，他可能因强烈的专业视角而丧失一个普通人的正常视野。法律是为普通人制定的，也需要普通人来遵守才有效力，同样，司法过程也需要普通人制度化的参与。
这段文字是针对什么问题阐述观点的？（）。
| A．外人干预法庭审理过程 |
| B．法庭审理案件的程序 |
| C．法律怎样才会得到有效的遵守 |
| D．由专业人员担当法庭陪审员 |
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有的家庭是老子尸骨未寒，儿女们就为争夺遗产大打出手；有的子女无心赡养老人，却一心盯着父母的钱袋，无暇他顾，时刻要算计到自己手中；有的父母为给子女留下丰厚的遗产，不惜违背国法，徇私舞弊要捞一大票；有的子女继承了父母的巨额遗产，却也因此丧失了上进的志气，成为社会的“寄生动物”。为消除这类现象，开征遗产税显然是很有必要。
这段话主要支持了这样一种论点，即（）。
| A．父母留给子女丰厚的财产对子女的成长不利 |
| B．争夺遗产破坏了家庭伦理 |
| C．遗产税的开征也是势在必行 |
| D．开征遗产税可以公平地分配遗产 |