“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价：
| A．战国的军功爵制 | B．汉代的察举制 |
| C．唐朝的科举制 | D．明代的科举制 |
明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（）
| A．道家的“无为” | B．儒家的“仁” |
| C．佛教的禅宗 | D．“天人感应”学说 |
“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲来杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是（）
| A．董仲舒 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王守仁 |
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（）
| A．墨子“兼爱”思想 | B．孟子“性善论” |
| C．老子“无为”思想 | D．董仲舒“天人感应”学说 |
推断下列言论中最有可能出自韩非子的是（）
| A．制天命而用之 |
| B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
| C．选择天下之贤可者，立以为天子 |
| D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是（）
| A．老子 | B．孔子 | C．王阳明 | D．王夫之 |