神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是
A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也 |
B.王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色 |
C.今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子 |
D.父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬 |
1877~1882年,左宗棠连续五次上书清政府请求新疆建省。他指出:“伊古以来,中国边患西北恒剧于东南”,“重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连,形势完整,自无隙可乘”。由此可见,左宗棠认为
A.西北稳定,为新疆建省提供有利条件 | B.新疆对于京师战略地位举足轻重 |
C.新疆应该与蒙古发展睦邻友好关系 | D.新疆建省令分裂势力无隙可乘 |
据《近代天津城市史》记载:“1902年清政府接管天津后,建立中国最早的警察队伍,建立市政工程局,修建公共厕所、垃圾站。打击银钱投机,建立官银号、银元局,鼓励开办近代工商企业。”上述现象最能说明
A.列强放松了对中国的控制 | B.晚清城市经济功能得到加强 |
C.洋务运动深入发展 | D.城市管理体制趋向近代化 |
威廉·布莱克斯通(1723-1780年)在其《英国法释义》中阐述当时英国立法系统时说:“国王是议会的一部分,所以也是他适当享有立法权的理由。宪法赋予国王‘否决’权力而非‘决定’权……君主毫无权力胡作非为,而只是‘防止’胡作非为。当既定法律提出时,君主不得自始就擅作变动,但可以同意或反对两院提出和赞同的变动。”下列与此相关的说法中正确的是
A.作者主张严格限制王权 | B.英王和议会关系“均衡” |
C.国王可以批准议会法案 | D.当时英王已“统而不治 |
从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是
A.从自然现象探寻世界本原 | B.力图理性地认识人和世界 |
C.理念世界才是真实永恒的 | D.重视人的作用而忽视道德 |
“吾国当西汉时,学术之中心,在于学校。魏晋以后,则学校有名无实,教育之权,遂全移于私家之手。”这一现象反映出
A.儒学至尊的地位被取代 | B.私学兴起与思想界的繁荣 |
C.专制集权制度遭到削弱 | D.造纸术改进推动文化传播 |