我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是
| A．帝国主义的侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一 |
| B．近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果 |
| C．“帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动 |
| D．反帝反封建斗争是推动近代中国社会进步的主要原因 |
下图是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画。它试图传达的观念是（）
| A．反满兴汉 | B．官逼民反 |
| C．政治民主 | D．暴力革命 |
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 |
| B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 |
| D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
“何谓三民主义呢？简单地说,便是民有、民治、民享.详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义.……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的.”孙中山的这番讲话强调了（）
| A．三民主义理论中以民为本的思想 |
| B．三民主义的理论来源是天赋人权 |
| C．三民主义的核心主张是民权主义 |
| D．三民主义的前提是实现民族独立 |
“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！”这首歌谣反映了当时（）
| A．革命的主要目的是移风易俗 | B．民族主义思想已影响到民众 |
| C．民族区域自治思想深入人心 | D．反对帝国主义成为思想主流 |
某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎.文中所说“新学派”的代表人物是（）
| A．林则徐、魏源 | B．康有为、梁启超 |
| C．孙中山、章太炎 | D．陈独秀、胡适 |