下图是中国近现代五种经济形式的变化图，按照A、B、C、D、E顺序排列，正确的是
1840～1956年中国五种经济形式曲线图
A．地主经济、洋务经济、外国资本、民族资本、官僚资本
B．地主经济、外国资本、洋务经济、民族资本、官僚资本
C. 外国资本、洋务经济、官僚资本、封建经济、民族资本
D. 外国资本、官僚资本、封建经济、民族资本、洋务经济
蔡元培担任北大校长后，他认为，“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”。这一主张最重要的影响是( )
| A．活跃了思想，使学术兴盛 |
| B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗 |
| C．不利于资本主义思想的传播 |
| D．保护了进步学术思想，促进了思想解放 |
一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物发刊词中有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
| A．思想观念 | B．政治制度 |
| C．军事技术 | D．文化教育 |
十月革命后，马克思主义在中国传播的突出特征是( )
| A．与中国工人运动逐步相结合 |
| B．主要限于知识分子范围 |
| C．只限于思想领域 |
| D．具有广泛群众基础 |
中国的先进知识分子宣传马克思主义的方式包括( )
①创办各类刊物 ②翻译和撰写宣传文章 ③组建研究会和早期共产党组织 ④大力向工人阶级宣传马克思主义
| A．①② | B．②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
新文化运动对中国革命产生的最深刻的影响是( )
| A．动摇封建思想的统治地位 |
| B．民主和科学的思想得到了弘扬 |
| C．冲击了中国传统的封建伦理道德观念 |
| D．后期传播马克思主义思想，成为拯救中国的思想武器 |