孙中山认为三民主义比欧美资产阶级的自由、平等、博爱优越之处在于他提出了避免“欧美强矣,其民实困”现象的纲领。下列孙中山的主张能够体现这一思想的是:
A.“(中国人民)一律平等,无种族阶级宗教之区别” |
B.“核定天下地价”、“土地涨价归公” |
C.“凡为国民皆平等以有参政权……制定中华民国宪法,人人共守” |
D.“联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗” |
德意志等国宗教改革的实质是
A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 |
B.天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
C.封建君主摆脱罗马教廷的斗争 |
D.早期资产阶级的反封建斗争 |
下列宗教改革的内容,属于马丁•路德和加尔文所共有的是:
①信仰得救 ②因信称义③简化仪式④制定严格的道德标准
A.①②③ | B.②③④ | C.①③ | D.②④ |
马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张,实际上是
A.反对封建专制制度 | B.反对教皇的权威 |
C.反对《圣经》的权威 | D.反对封建社会的等级制度 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是
A.灵魂得救取决于表面礼仪 | B.灵魂得救取决于心中的信仰 |
C.否定了教皇和僧侣的特权 | D.以自律代替了他律 |
《战国策" 秦策一》中:“(公元338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”文中“说惠王”之“人”在客观上代表了当时谁的利益?
A.没落贵族 | B.立功将士 |
C.新兴地主 | D.富裕农民 |