共产党领导的边区政府在工作报告中说，国民党肤施县党部在延安公开出版几种壁报，张贴通衢。共产党的印刷厂替国民党印刷传单，已是尽人皆知。这反映出当时
| A．国民党已在军事上占领延安 | B．边区政府由国民党直接管辖 |
| C．正处于第二次国共合作时期 | D．共产党允许党员以个人身份加入国民党 |
在山东曲阜的游玩中，导游对一处名为“杏亭”的景点旁讲解道“春秋年间，某某在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”游客立刻想到此人的教育方法是（）
| A．“水则载舟，水亦覆舟” | B．“为政以德，节用爱人” |
| C．“民贵君轻，社稷次之” | D．“有教无类，因材施教” |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 |
| B．灵魂得救是上帝预先的安排 |
| C．灵魂得救必须靠个人的行事修为 |
| D．只有上帝才能赦免罪 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是
| A．孟德斯鸠 | B．卢梭 | C．洛克 | D．伏尔泰 |
小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭
| A．强烈反对财产私有制 | B．主张废除资产阶级私有制 |
| C．向往小农经济社会 | D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |