法国大革命开始后，1789—1792年是君主立宪制，l792—1804年是法兰西第一共和国，l804—1815是法兰西第一帝国，1815-1830是波旁王朝复辟，l830—l848是七月王朝，l848—1852是第二共和国，1852—l870是法兰西第二帝国， l870年开始第三共和国。从法图政权交替、政体转换中得出的结论与史实不符的是
| A．80多年间法国政局动荡不安 | B．共和派始终占主导地位 |
| C．法国成为近代各种政体的实验场 | D．各种力量角逐斗争激烈 |
定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”，严禁教习和流传，并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。”这种现象说明（）
| A．太平天国已经有科学理论作指导 |
| B．这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规 |
| C．太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响 |
| D．极大地推动了运动向高潮发展 |
1789年，华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是（）
| A．三权分立、制约与平衡 | B．维护联邦的统一与稳定 |
| C．保护国家的利益与主权 | D．中央政府与州政府分权 |
马克垚在《世界文明史》中指出，1721年，沃尔波尔成为英国历史上第一任内阁首相，英国的内阁制形成。环顾当时的世界，法国正处在君主专制的鼎盛时期，中国清王朝也于1732年设立军机处，极权政治进入新阶段。从世界政治文明进程演进的角度来看，这一论述意在强调（）
| A．英国政治文明的多样性 |
| B．世界政治文明的渐进性 |
| C．英国政治文明的开创性 |
| D．英国政治文明的复杂性 |
(在希腊)流通中发展起来的交换过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊（）
| A．商业平等是政治平等的现实基础 |
| B．商业贸易尊重自由和平等的原则 |
| C．海外贸易活动推动了平等观念形成 |
| D．商业上的自由平等观念影响了政治理念 |
“最高命令称上谕：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的……直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知道。……后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。”清朝这样做的主要目的是（）
| A．加强专制主义中央集权 |
| B．做好政令的保密工作 |
| C．提高行政效率 |
| D．加强对官员的监察 |