毛泽东在中共七届二中全会报告中指出：“从一九二七年到现在，我们的工作重点是在乡村，在乡村聚焦力量，用乡村包围城市，最后取得城市。采取这一工作方式的时期现在已经完结。从现在起，开始了由城市到乡村，并由城市领导乡村的时期，党的工作重心由乡村移到了城市。”工作重心转移的背景是
| A．冲垮长江以北各战区国民党军防御体系 |
| B．农村中心革命道路取得决定性胜利 |
| C．推翻统治中国二十二年的南京国民政府 |
| D．中华人民共和国在礼炮声中诞生 |
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是( )
| A．慎思明辨，格物致知 | B．存天理，灭人欲 |
| C．制天命而用之 | D．心外无物，心外无理 |
先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈审美愉悦。下列作品中，最能说明南方文学这一特点的是( )
| A．《诗经》 | B．《春秋》 |
| C．《论语》 | D．《离骚》 |
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是( )
| A．格物致知 | B．尊崇道统 |
| C．心外无理 | D．经世致用 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。那么“刻舟求剑”和“守株待兔”的典故应该出自()
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．墨家 |