蚕蛹蜕茧时，要经过艰苦地挣扎，才能生出强有力的翅膀，变成蛾。这说明
①发展的实质是事物的前进和上升②事物发展的道路是曲折的
③事物的发展是同化和异化的统一④事物的发展是圆圈式的循环运动
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
马克思、恩格斯指出：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”这是因为实践具有( )
| A．直接现实性 | B．客观物质性 | C．主观能动性 | D．自觉选择性 |
在谈到中国戏曲的发展目前面临困境时，戏剧家郭汉城指出，时代变了，环境变了，而戏曲的变化却没跟上时代，因而生存受到很大影响。但他断言，戏曲不会消失。据此回答下列问题。戏曲不会消失，说明( )
| A．传统文化在今天仍得到普遍认可 |
| B．传统文化中的精华仍具有强大的生命力 |
| C．传统文化既有积极作用，又有消极作用 |
| D．传统文化在今天会全部继承下来 |
要让戏曲不消失，我们必须( )
①发展传统文化，不断满足人们日益增长的精神文化需要
②取其精华，去其糟粕，批判继承
③都要学会戏曲艺术
④正确处理文化继承与发展的关系
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
虽然《大闹天宫》依然能唤起很多人美好的记忆，但“《西游记》都看了几百遍啦”这句话足以让现在的儿童文学家汗颜。孩子的评价很残酷：“我不要看孙悟空，我就要看哈利·波特！”这表明( )
| A．我们的古老文明已经完全失去竞争力 |
| B．传统文化的相对稳定性使其不适应现代文明 |
| C．我们的文化需要与时俱进 |
| D．传统文化具有民族性，不容易为世界所接受 |
我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛作出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”到荀子的“制天命而用之”等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了( )
| A．生产力与生产关系的矛盾运动影响文化发展 |
| B．科学技术进步推动文化发展 |
| C．思想运动促进文化发展 |
| D．教育活动影响文化传承 |
中国的传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以至篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明( )
| A．传统文化具有历史性 | B．传统文化具有稳定性 |
| C．传统文化具有继承性 | D．传统文化具有民族性 |