18世纪中叶英国著名政治家老威廉庇特曾说过“在英国,由于财产权是神圣的,再贫穷的人在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风能进,雨能进,就是国王不能进。”导致英国的国王地位发生动摇的文件是
A.《大宪章》 | B.《王位继承法》 | C.《权利法案》 | D.《人权宣言》 |
《“南海一号”:还是丝绸之路的荣光》一文中说:“据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。宋瓷输入后,他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗,用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。”这段材料表明( )
A.宋瓷促进了当地的文明转型 | B.宋瓷提高了当地的生活质量 |
C.宋瓷促进了当地的文明进步 | D.宋瓷密切了两地的友好关系 |
战国中期,孟子曾主张恢复井田制;西汉末王莽改革虽然一度恢复井田制,但很快失败。井田制最终退出历史舞台是因为( )
A.土地国有制无法适应生产力发展 | B.土地私有制的发展 |
C.集体劳作生产效率低于分散经营 | D.井田制下小农无自由 |
忽必烈说:“中书省是我的左手,枢密院是我的右手,御史台是我用来医治左右手的”。以下理解正确的是( )
A.建立独立监察体制加强君权 | B.三权相互牵制达到政治平衡 |
C.中书省独大威胁皇权专制 | D.行政权和军权受制于司法权 |
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了( )
A.政权神秘化色彩不断加强 | B.早期民主政治的特征 |
C.对于天命神意的批判否定 | D.一定程度的理性色彩 |
20世纪60年代,英国制定了《旅游发展法》,规定对开办旅馆者给予20%的补助。以下有关这一做法的表述,正确的有
①为农村剩余劳动力开辟就业渠道
②促进了第三产业的发展
③有力地推动了第三次科技革命的发展
④是国家垄断资本主义进一步发展的具体表现
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |