阅读下面的文字，完成15～19题.（12分)人类未来在方舟

狠爱
徐立新
学校离家只有500米的距离，可就是这短短的500米，对她来说，却是布满艰难的万水千山。
因为双脚有严重残疾，9岁的她，不能像其他孩子一样蹦蹦跳跳地去上学，就连稳稳当当地走都不行，她的脚踝处有明显的扭曲变形，脚掌根本着不了地，因此，身体的重量几乎都压在脚的外侧，每挪一步，她都是晃晃悠悠的。
短短的一条巷子，她不知用了多长时间，才勉勉强强通过，总算大汗淋漓地挪到路口，学校就近在咫尺，可此时，她的脸上却露出更加悲伤的表情——接下来的路，再没有任何可扒扶和借力的东西。
她坐在地上，低头呜咽，乞求路人的帮助。
这一幕看着让人揪心，终于有人过来帮忙了，把她扶了起来，打算送她到学校。可就在这时，一个面目狰狞的女人突然冲了上来，怒气冲冲地从路人的手中将她夺了下来。大声吼道：“自己走过去！”
所有的人，都被女人的突然举动给吓呆了。她在一边开始大声哭泣，并且不愿意挪步，显然，她觉得眼前的这个女人……（A）
她的哭泣和不听从，引来女人更大的愤怒，开始使劲地推打她，一边打，一边怒问道：“每天都等待别人的可怜，你不觉得耻辱吗？每次都等待别人的帮助，你不觉得羞愧吗？你脚有残疾，难道心也有残疾吗？”
没有人怀疑，女人就是她的母亲。她一边哭泣着，一边慢慢朝学校爬去，可这却招来了母亲更大的不满，母亲将她狠狠地拽了起来，怒吼道：“是人就直立行走，只有动物才爬，给我堂堂正正地走过去！”
直立行走，堂堂正正地走过去，对于她，该是多难呀！但是母亲全然不顾这些，在母亲的一声声怒责下，在接连摔倒14次后，她终于“走”进了学校……
此时，站在她身后的母亲，泪如雨下。
此后，她宁可一次次地摔倒，也不愿意爬着去上学。因为母亲告诉过她，别人只能扶你一次，却不能永远扶着你……
9年前，母亲遭遇难产，她成了不幸的孩子，医生的诊断是“马蹄内翻足”，今生只能爬着走。那一刻，母亲伤心欲绝。为了帮她治病，母亲不顾一切地干活，什么累活脏活都愿意干，可女儿的病没有一丝的好转。（B）
母亲开始天天、月月、年年逼迫她坚强，甚至抛下所有的柔情，对她拳脚相加。为此，她吃尽了苦头，却学会了坚强。
在她14岁那年，奇迹发生了，她居然能直立行走了，虽然还不是那么稳当，虽然偶尔还会摔一个小跟头，但比之从前，已经有天壤之别了。她在泪水和感激中终于明白，原来，母亲一直以来对她最狠心、最无情的“训斥”，恰恰是为了帮助她对抗和纠正命运对她的不公啊！寒微的母亲，从来都是心疼她的！
（选自《辽宁青年》2010年第3期）
文章开头为什么反复强调“学校离家只有500米的距离”？
根据上下文意补出文中（A）和（B）处人物的心理活动。
“此时，站在她身后的母亲，泪如雨下。”她终于走进学校了，母亲为什么泪如雨下？
文中对母亲主要运用了哪些描写方法，试选择一种，举例阐释。（3分)
你赞成文中母亲的做法吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。（不少于80字）

先长地下的二十八米才有大文化
①非洲草原上有一种尖毛草，是那里长得最高的茅草。可它的生长过程却极为特别。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高。但半年后雨水一旦到来时，却像施了魔法一样，三五天后，便有一米六至两米的高度。原来，在前六个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部。雨季前，它虽然露头一寸，但却扎根地下超过28米。这28米算不算它的身高呢？其实，长在地下的根部虽然看不见，却决定了地面以上的高度。一个人的成长，一个地方的文化建设，也是如此。
②在不少人的价值观中，长上边的那一节儿，是出头露脸，算长了，长在下边的多少节都是“盘根错节”，长也白长。于是，人们只热衷于看得见的名和利，而忽略真正的实效和成就，更谈不上如何创造良好的社会环境了。这就像人们喜欢花朵，却没人喜欢根茎，更不会喜欢包裹根茎的泥土。
③许多人巴不得自己就是花圃里的玫瑰，我哪天怒放，你哪天就是情人节。借助园丁的勤劳早开花，借力名人的助推早上市，借用市场的效应早成交，一举成功，一夜成名。人人都知道要想出名快，演一部戏不如做一次“访谈”，谱十首曲子不如自己唱一首歌。如今是做学问的不如写文章的，写文章的不如说书的，上一次电视胜过做十年研究。
④可这样闹哄哄的“成长”到底能长多高呢？无论是一个人的成长，还是一个地方的文化建设，都不能只要地面以上的高度，而忘了扎根地下的28米。如今各地都在打造文化大省、大市、大县，也学会了炒星、造星的“公司化手法”，以为有了这些，再加上资金大投入，就能打造出文化大品牌了，就是文化巨人了。
⑤可这却是极大的误解。因为，文化的形成不是文化产业的形成，文化产业只是用来赚钱的。就像泰山是文化，孔子也是文化，泰山虽说有58座寺庙，128处古遗址，1239块碑碣，1277处摩崖石刻，可却永远也高不过一部《论语》。
⑥所以，要成就文化品牌的生命力和竞争力，最重要的是要加深和扩展你的文化内涵，而这是需要时间的，需要自然发展，水到渠成。说实话，真正的文化发展是没法打造的，也没法用巨资来“催熟”的。它需要让千百万人安居乐业，让知识分子自由思维，让艺术百花齐放，让学术百家争鸣。它需要创造这样的环境，在这样的环境中文化就会往深里长；你可能一时看不到好环境的“用处”，但到一定的时候文化就会高度发展起来了。总之，文化的高度不是投资300亿元建设的标志城，不是再打造一个“盛唐”，更不是重建什么祭天场。
⑦真正的“大文化”，是植根地下“28米深”的民族文化，有了这样的根，我们的文化大树才能枝繁叶茂，繁花似锦。这样，文化才会滋润每一个人的灵魂，以仁爱之光永远温暖我们。（选自2009年1月19日《文汇报》，作者阮直，有改动）
本文的中心论点是什么？（用文中语句回答）
本文议论的话题是如何才能成就“大文化”，第一段先写非洲草原上的一种尖毛草有什么作用？
第二段画线句中的加点各有什么比喻义？请联系上下文简要回答。
答：“花朵”比喻，“根茎”比喻，“泥土”比喻。
作者在第三段用“花圃里的玫瑰”现象意在说明什么？
某县文化局为了响应“建设文化大县”的号召，今年准备举办以下三大“文化盛举”。读了本文后，你认为哪一项对推动当地文化发展最有效？为什么？
××县文化局2012年三大“文化盛举”
（一）编辑出版《××县文化大典》。全书分“文化事业”、“文学作品”、“音
乐作品”、“美术作品”、“民间工艺”、“民俗文化”、“历史古迹”六卷，预计总
字数约为5000万字。
（二）举办“××县当代十大文化名家”评选活动，对当选者给予物质、精神奖励。
（三）扩建县图书馆，增加藏书5万册，创建乡村图书室20家，采取措施方
便群众借阅，努力建设一批“学习型单位”、“学习型社区”、“学习型家庭”，
推动学习型社会创建。

阅读下面的文章，完成题目。
生命的舞鞋
王开岭
偶尔，在路边的鞋店里，你会遇见一些特殊的顾客。他（她）是一位拄着双拐或摇着轮椅的不幸的人，空荡荡的裤管暗示他们已经失去了一条左脚或一条右腿……或许，一开始你并未多想什么，只是用同情和尊敬的目光轻轻地掠过那些受伤的躯体。可冷不丁，一个清冷的念头升了起来：在其一生中，会有多少永不曾穿过的鞋子啊！而那只永远多余的鞋子又将会在他们敏感脆弱的心灵中占据什么样的位置？
这个念头久久折磨并感动着你。虽思忖不出更多的理性含义，但总觉得有一种清洌的生命之美隐含在其中。
我曾亲眼目睹一位豆蔻少女，由双亲陪着将一辆轮椅摇进了鞋店。全家人兴致勃勃地围着柜台指点个不停，请老板把一只只精美的盒子打开、浏览，再换一只，打开……约半小时光景，他们在这不足二十平米的店铺里已研究了不下十双鞋子。奇怪的是，那少女总嫌左鞋的质地不够完美而遗憾地摇头，在常人看
来，这不免显得赘余，因为这命运已经注定她永无可能将这只实际的鞋子穿在脚上……但她和家人却挑剔得如此仔细、专注，笃诚的神情让人联想到收藏家。
一团美丽的小小的谜，像睫毛上的雾，不是么？直到后来——那天，我应邀去一位朋友的朋友家参加一个晚会。到了才发现，晚会的女主人——那位弹奏出美妙琴声的典雅女子竟是位残疾人。她就那样怡静地坐在琴台后，披一袭水样的黑裙，不时回眸冲客人微笑着致意……
那是一支名叫《在水一方》的曲子，我躲在最远的一处沙发上用心听着，惟觉得她身上有一股月光般的清洁和摄人魂魄的力量……朋友告诉我，她曾是位小有名气的舞蹈演员，跳芭蕾舞的，在国内比赛中获过奖，四年前，她在旅游登山时遇上了滚石，失去了一条左腿。我愣住了，这灾难对一个靠足尖支撑生命的艺术女子而言，难道不比死亡更残酷吗？是的，朋友感慨地说，她绝望过、痛不欲生过、也曾偷偷服下过安眠药……可她毕竟挺过来了，现在她活得很出色。
怀着好奇和钦佩的心情，我提出参观一下主人的书房。迎面墙上有一幅放大的黑白剧照，那是她在全国比赛中演出《天鹅湖》的情景……最后，我驻足在一排栗色的工艺橱前，透过浅蓝的挡板玻璃，我看到十几双洁白纤巧的专用舞鞋，灵秀极了，被主人拼列成几组优美的几何图案，翩然欲飞的神态……旁边还附有“年、月”等字样的纸卡，显然这都是她当初训练或比赛用过的。令人惊奇的是，在下方橱格里，还躺着些极普通的鞋子，和常人使用的并无二致，可它们仅有单只，准确地说，是左鞋，全是新的，是一只只从未穿过的左鞋……
眼前霍然一亮，我兴奋得有些颤抖，啊，找到啦！我终于找到它们啦！这些神秘的永不曾被穿用的鞋子，它们并没有像我所担心的那样莫名地失踪或遭遗弃，而是一直被很好地珍藏着，像其主人那样真实有力地生活在这个世界上。千真万确，它们即在眼前啊！
猛想起日前遇见的残疾少女和她的家人，那萦绕于怀的疑窦倏然澄明了：那些鞋子的真正价值并非形式上的实用，而是出于精神的完整和美之对称的需要，对一个有追求、有尊严的生命来说，它们是永不可缺和漠视的啊！正像这位可敬的女演员，虽然失去了一条极有价值的腿，但却赋予了人生更丰富的美和价值，她的生命并没有掉队啊……
阅读全文，概述作者在文中叙述的两个故事。
联系全文，就文中划线的词句按要求回答下面问题。
（1）说说“你并未多想什么，只是用同情和尊敬的目光轻轻地掠过那些受伤的躯体”这句话中，作者“同情”什么？“尊敬”什么？
（2）请用文中原话回答“但总觉得有一种清洌的生命之美隐含在其中”这句话中“生命之美”的含义。
对于失去左腿的女演员，作者为什么说 “她的生命没有掉队”？
阅读下面的材料，结合选文内容，说说你对“感激生命给予你这么多”的理解。
人生真正的道路是一条简陋的绳索。倘若你能优雅地走在上面，你要微笑，你要感激生命给予你这么多……而一旦你不幸被它绊倒，跌出了眼泪，当你爬起来重新上路时，你仍要始终不渝的微笑，你仍要感激生命给予你这么多……

互联网的IPv6时代
IPv4地址池中，一共拥有43亿个可用地址。随着互联网膨胀时代的到来，IPv4地址的需求量与日俱增，不断分配出去的地址让人们渐渐意识到，43亿这个数字远远不能满足正常的需求。随着互联网编号分配机构（IANA）将最后一批IPv4地址分配完毕，IPv4地址总库正式宣告枯竭。这标志着我国的运营商（联通、电信等）只能依靠手中仅有的几千万个空闲IPv4地址支撑现有的庞大的网络需求。然而，预计多则5年，少则一到两年，这部分IPv4地址也将消耗殆尽。为了满足越来越广泛的网络需要，IPv6地址的应用也就显得尤为迫切。
为解决IPv4地址的快速消耗问题，网络工程师们研发了一种NAT（Network Address Translation）技术，即多台机器公用一个IPv4地址。这一技术早前在一定程度上确实解决了IPv4地址消耗过快的问题，但是它所带来的负面影响也是巨大的，那就是“网络拥堵”。在我国，“网络拥堵”现象尤为明显。我国约有2.77亿个可用的IPv4地址，远远不能满足国内的IPv4地址需求，因此运营商广泛采用NAT技术来最大程度复用IPv4地址，这就导致我国的网络带宽不能最大程度地发挥功效，进而影响上网速度。据统计，我国互联网网速平均速率仅为1.77兆，世界排名第71位，而韩国为20.4兆，日本达到15.8兆。
在IPv4时代，我国在1994年才首度接入国际互联网，比美国晚了将近30年。迟到的代价，是由美国等一些先接入互联网国家主导IPv4资源分配，中国只占到了全球的4.5%。时至今日，在全球互联网能够提供“域名解析”的多级服务器，依然在美国弗吉尼亚州。其余12个辅助根服务器分配为：美国9个，欧洲2个，日本1个。在这种游戏规则下，我国无法设立根域名服务器。
正是基于IPv4时代总结的经验教训，我国对迎接IPv6时代的到来显得尤为重视。可能很多人会问，究竟IPv6时代会为我们带来怎样的实惠呢？作为IPv4的下一代网络协议，IPv6理论上可以产生近乎无数个IP地址，确切地说，是34后面带36个零。夸张一点来说，IPv6 地址的确可以“让地球上每一粒沙子都具有一个IP地址”。由于IPv6地址的数量足够庞大，因此运营商不再需要进行繁琐的NAT转换，运营商的服务器只需用于数据转发以及安全维护，这样就节省了大量的人力和资金；另外，由于不需要太多的协议转换，家庭用户的上网速度一定会大幅度提高。这是因为IPv6具有唯一的标识性，那么具有IPv6地址的用户可以直接互连，不需特殊的服务器进行中转，这就意味着大幅减少了数据包在网络里盲目跳转的次数，进而大大提高了用户的上网速度。同时，大文件的高速传输、高质量视频的传送也都有可能成为现实。
在IPv6时代，家庭网络中的各种电器应用理论也都将成为可能。在我国，电信通信网、互联网、有线电视网的相互融合都必须依赖IPv6协议的发展。如果每一个家用电器都可以拥有唯一的IPv6地址标识，结合智能传感网络，我们就可以远程了解家电的运行情况，进而实现家电的远程控制。
相信在网络信息大爆炸的时代，我们在不久的将来就能真正体会到IPv6为生活带来的巨大改变。信息一体化、物联网、3G、三网融合都将以井喷之势席卷而来。
（选自《百科知识》2012.2B，有删改）
第一段文字在文中的作用是什么？
“IPv4时代的教训”和“IPv6时代的实惠”分别表现在哪些方面？请根据文意，分点简要回答。
“IPv6理论上可以产生近乎无数个IP地址”中“近乎”一词能否删去？为什么？
在IPv6时代，我们可以远程控制家庭网络中各种家电的运行情况。请结合文意和你的联想简要列举两个生活设想实例加以说明。

阅读下面的文章，完成题目。
一只青花碗
我最后一次看到青花碗，是在一个淫雨霏霏的午后。青花碗就在屋檐下的水洼里，水珠落下，便是一片雾气。它应该在饭桌上，或者在灶台上，等着热气腾腾的米粥。当然，有时候也会用它盛咸萝卜条、虾酱或者辣菜疙瘩。而现在，它却这样的出现在我的视线里，有些突兀，也有些刺眼。
这是我们家最后一只青花碗，外表粗糙，如同奶奶有些触目惊心的双手。画工肯定没工夫在这种碗上精雕细琢，那些青色的野花是最简单不过的笔调，一勾一抹就成了这个样子。青花碗成了被遗弃的孩子，随地摆放。
这应该是奶奶常用的那个碗，我看见水花里老人的面孔快速闪现，便掉落下一滴雨珠将之打散。黝黑的铁锅，暗黄的火苗，炊烟弥漫了整间屋子，呛得人直掉眼泪。在阴雨天里，那些火苗也明显萎缩，而烟雾则代表了空气的压抑。所有人终于忍不住了，争抢着跑了出来，躲到枣树下面。奶奶的院子里有好几棵枣树，它们浓密的树枝遮蔽了半个院子。爷爷在咳嗽，声音洪亮，一声接着一声，一声大过一声，震得整间屋子都嗡嗡作响。那时候，我很佩服他的忍耐力，浓密的烟雾那么大、那么黑，而他则躲在里屋之中，慢悠悠地喝茶。惊天动地的咳嗽从屋里传出来，震飞了枣树枝叶里隐藏的麻雀。
破旧的风箱终于停了下来，像极了气喘吁吁的病人。那是一声声漫长的呻吟，夹杂在雨丝里，从院子里传出去老远。奶奶有节奏地拉着风箱的把手，一推一拉之间奏出一段美妙的音乐，她把自己陶醉。烟雾散去，屋子里终于传进来零星的光亮，味道有些潮湿，有些温柔的香气，还有烟火呛鼻的气息。那几笔简单的青花在昏暗的光亮里，好像跳跃的麻雀，流浪了许久之后，它们终于回家。盛满了饭菜，青花碗被供在神像之下，没有语言，没有声响，只有袅袅而升的热气。爷爷还在里屋，蜷缩在太师椅中昏昏欲睡。更多的时候，他会有节奏地用食指敲打着桌面，摇着头，好像泥塑的不倒娃娃。
这只青花碗，我只是看看，从来没有摸过。有一次，奶奶把它放在供桌的一角，里面空空，什么也没有。我踮着脚伸出双手想把它拿下来，而这个时候，爷爷不知道什么时候走了出来，他大声叫住我，不让我碰到它。然后，拿起青花碗，轻轻地放到了供桌的最里面。他的这种行为使我想到，青花碗里肯定藏有秘密，不然，一只破碗值得这么珍视么？我曾经偷偷地观看过它，平谈无奇，没有什么特别的地方。青花碗被搁在柜子的最高处，俯瞰整间屋子。
当然，我能够正式接触到这只青花碗的时候，奶奶已经老了。她行动缓慢，变成了一只缓缓爬行的蜗牛。多年的习惯并没有使奶奶失去虔诚，她把青花碗端下来，把供奉让给我或妹妹吃，青花碗始终蕴含着一种温润，有些古朴，有些厚重。爷爷曾经告诉我，这是奶奶的一件嫁妆。
青花碗里盛满了一切，比如小米、高梁、馒头、鸡蛋，比如豆酱、青菜、腊肉……一年一年走过，奶奶用这只青花碗喂活了五个子女。看着浩浩荡荡的儿子满堂，她把青花碗放在枕边安然而眠。我曾看到她端着这只碗，一整个下午昏昏欲睡，额头几乎贴在碗边，细微的鼾声在青花碗里奏起一声声回响。在清晨，在午后，她把自己盛在碗里。
奶奶去世之后，它也兀自消失了。在睡梦中远行不再回头。而多年之后，我又一次看到它，屋檐下只露着半边，似乎神圣也仿佛庄严。我小心地将它捧起，慢慢地举过头顶端详，而它，在这个细微的动作中突然支离破碎，散落一地碎片，扎痛了我的每一根神经。它跟着奶奶走了，永远也不再回来。
（选自《散文》2012年第2期，有删改）
文章以“一只青花碗”为题，有什么好处？
下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。
①在阴雨天里，那些火苗也明显萎缩，而烟雾则代表了空气的压抑。
②青花碗被搁在柜子的最高处，俯瞰整间屋子。
文章还多处写到“爷爷”，其作用是什么？请简要分析。
作者由“青花碗”和“奶奶”产生了怎样的感悟和思考？请结合文意简要回答。