“气者，理之依也”、“未有此气，先有此理”、“心外无物”、“飞矢不动”这些观点依次是 ①主观唯心主义②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学
| A．①②③④ | B．③②①④ | C．②④①③ | D．②①③④ |
“改变是潮流，不变的是传承”是2011年央视春晚的一句解说词。对此正确的理解是
| A．文化应该在继承中发展 | B．文化发展的实质在于继承 |
| C．流行文化不如传统文化优秀 | D．传统文化的具体内涵是不变的 |
2010年8月28日，首届世界武搏运动会在北京开幕，武术搏击交流提倡“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这意味着
| A．认同本民族文化就是尊重其他民族文化 |
| B．加强民族文化交流就是学习其他民族文化 |
| C．不同民族文化既存在共性，又存在差异 |
| D．不同民族文化既存在差异，又逐渐趋同 |
推动社会主义文化发展大繁荣，必须大力发展社会主义核心价值体系。这是因为，社会主义核心价值体系是
①社会主义精神文明的根本目标
②全国人民团结奋斗的共同思想基础
③社会主义意识形态的本质体现
④社会主义精神文明建设的全部内容
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
《论语》原本是孔子为人处世的经验总结。《论语》再次回到大众视线，与北师大教授于丹分不开，她以“古为今用、推陈出新”的视角，把《论语》中看似高不可攀、深不可测的处世哲理，溶解在一个个发生在 当代世俗的生活故事之中，深深地打动了人心，得到了广大群众的欢迎。于丹成功的过程表明
①哲理只有与人民群众相结合才能真正焕发生命力
②个人活动与社会发展总是一直的
③对于中华传统文化，我们既要继承，更要创新
④科学理论是推动实践发展和检验实践的标准之一
| A．①③ | B．①② | C．②③④ | D．③④ |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式 ②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式 ④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |