北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出“一个民族，总不能忘记自己的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向。”对这段话的准确理解是
| A．阐明了历史学的社会价值 | B．阐明了对历史的重视 |
| C．阐明了历史学对现实的关注 | D．阐明了史学家的政治眼光 |
对比下列两幅图，可以观察到的政局变化是
| A．“尊王攘夷” | B．楚王问鼎 |
| C．三家分晋 | D．秦修万里长城 |
王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革是
| A．从“公天下”到“家天下” | B．从方国联盟到封邦建国 |
| C．从方国联盟到郡国并立 | D．从封邦建国到中央专制 |
至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论，其主要原因是
| A．在时间和地域上不吻合 | B．传世文献记载不可靠 |
| C．出土文物有限不足为证 | D．未找到直接文字证据 |
西欧封建制度基本确立的时期，中国正处于
| A．唐朝 | B．北宋 | C．南宋 | D．元朝 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．保留习惯旧俗 | B．强调法官至上 |
| C．重视法律程序 | D．体现人人平等 |