“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于
| A．战国晚期 | B．秦汉时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
下侧框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是 
| A．进行民主革命成为历史的必然 | B．由半殖民地向殖民地逐步过渡 |
| C．发展民族资本主义以抵御侵略 | D．用西方民主与科学去唤醒民众 |
明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是
| A．文学发展呈现世俗化趋势 | B．文人素养影响文学创作 |
| C．元曲发展渐显衰落态势 | D．都市繁荣促进文学发展 |
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是
| A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 |
| B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度 |
| C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 |
| D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料 |
以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
| 姓名 |
称号 |
思想家 |
|
| 籍贯 |
福建泉州 |
主要思 想主张 |
“穿衣吃饭，即是人伦物理”；抨击道学，反对礼教 |
| 生卒年 |
1527—1602年 |
A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够
| A．评议国政是非 | B．宣扬理学道统 |
| C．培养科技人才 | D．引导地方风俗 |