1984年,在国庆的游行队伍中,农民开着拖拉机,载着“联产承包好”的牌子通过天安门广场。农民从联产承包中得到的实惠是
A.获得了承包土地的所有权 |
B.获得了生产和经营的自主权 |
C.获得了劳动产品的所有权 |
D.获得了一切生产资料所有权 |
隋唐时期在中华文明发展史上占有重要地位。某生在笔记中整理出下列要点,其中正确的是
A.“王羲之、顾恺之:文化兴盛的代表” |
B.“佛教、道教的开始盛行”:儒学首度面临挑战 |
C.“渠堰使”设置和“北方出现的高转筒车”:唐代对水利的重视 |
D.“商人一入市籍,不得为官”:商人仍然没有取得自由民的同等地位 |
按照古代雅典法律,原告指控他人时,必须提供指控的理由,以及认为被告该判何罪的理由。至于指控罪名能否成立,取决于控诉双方的辩论和陪审团的投票多少(陪审团投票多者意见为最终标准),而不是事实本身。苏格拉底在当时就是自负傲慢和采用斗争手段一步步激怒了陪审团。最终陪审团投票决定了他被处死的命运。这段材料
A.说明雅典法律维护大多数人利益 |
B.说明民主原则对司法的介入 |
C.说明雅典司法程序过简 |
D.说明雅典法律不允许任何人向它发起挑战 |
在《汉书·食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。” 同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,孔丘的“先富后教”,李悝的“尽地力之教”,商鞅的“急耕战之赏”。可见
A.班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的分析解释. |
B.“食”是指农业生产,“货”是指农家副业的生产 |
C.表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想 |
D.该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料 |
按照周礼,贵族使用鼎和簋的种类、数量都有严格规定,周天子用“九鼎八簋”,诸侯用“七鼎六簋”,大夫用“五鼎四簋”,士“三鼎一簋”。 但是,在位于湖北随州的叶家山西周早期墓葬群考古发掘中,考古人员在同一墓葬中发掘出19件鼎和12件簋,显示出这位西周早期的墓主人曾侯的地位相当显赫。通过材料中我们得出的认识是
A.西周社会的宗法色彩浓厚,这是西周宗法制的体现之一 |
B.虽然叶家山墓葬超出规格,但是足以看出当时在贵族内部才能使用鼎簋之物 |
C.叶家山墓葬超出已知礼制的最高规格,明确显示周天子当时地位极度的衰落 |
D.政治上的分封制下,墓葬主人僭越权利 |
20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材,对世界近现代史的分期先后出现过两种主要做法:一是近代史开始于1640年,现代史开始于1917年;二是近代史开始于1500年前后,现代史开始于1900年前后。影响上述两种不同“历史认识”的主要因素是
A.资料来源 | B.研究方法 | C.史学观念 | D.作者立场 |