清教徒时代,人类史上真正出现了职业概念。当时的职业一词是Calling,含有“召唤、神召”的意思。在英国清教徒的理解中,职业是被上帝所召唤和安排的任务,完成这个任务则是每个教徒天赋的职责和义务。这种观点来自
A.Henry VIII | B.Martin Luther | C.John Calvin | D.Charles Ⅰ |
1937年9月22日,国民党中央通讯社发表的《中共中央为公布国共合作宣言》中明确表示:“孙中山先生的三民主义为今日中国之必需要,本党愿为其彻底实现而奋斗。”次日,蒋介石发表的事实上承认中国共产党合法地位的讲话中也明确宣布:“余以为吾人革命所争者,不在个人之义气与私见,而为三民主义之实现。”由此可见
A.国共合作,建立了革命统一战线 |
B.承认中国共产党合法地位,实行党内合作 |
C.新三民主义成为国共两党合作的理论依据 |
D.中共实现了民主革命纲领 |
关于我国农业,早在《孟子·梁惠王上》中就已提及“深耕易耨”;在《荀子·富国篇》中也有“多粪肥田”“长斗石,取上种”等说法。这些现象从侧面反映出战国时期
A.精耕细作技术的进步 |
B.统治者对农业的重视 |
C.农业主体地位的形成 |
D.男耕女织是小农经济的主要特点 |
著名历史学家陈旭麓教授在评论近代某一历史事件时写道:“其悲剧意义不仅在于他们失败的结局,更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回,反封建的人没办法洗净自己身上的封建东西。这一历史事件是
A.鸦片战争 | B.辛亥革命 |
C.洋务运动 | D.太平天国运动 |
关于英国《权利法案》和美国1787年宪法共同点的叙述,正确的是
A.为国家的统一奠定了政治基础 | B.都赋予了议会至高无上的权力 |
C.都规定了资产阶级的国家政体 | D.都赋予公民充分的选举权 |
钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年只可说是一个君主一统的政府却绝不能说是君主专制。人才的选拔,官吏的升降,赋税的征收,都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体岂可断言其是君主专制”作者强调的是
A.形成统一的史学文化心理认同 | B.从文明史观的角度来认识历史 |
C.提倡以否定的精神来研究历史 | D.要注重史料的收集和整理工作 |