比较阅读【甲】【 乙】 两个文段，完成第19 一23 题。
【 甲】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自
《 庄于· 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大
隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自《 庄子· 徐无鬼》）
【注释】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辞：谢绝。（5）奚：何，什么。、解释下列划线字的意思．(2分）
（1）秋水时至 （2）河伯始旋其面目
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山 （4）亦去其害马者而已矣 ．下列划线字意思相同的一项是（ ）
| A．（1）河伯始旋其面目（2）亦去其害马者而已矣 |
| B．（1）望洋向若而叹曰（2）若知具茨之山乎 |
| C．（1）河伯欣然自喜（2）曰：“然。” |
| D．（1）于是焉（2）是进亦忧，退亦忧 |
、把下面的句子翻译成现弋汉语。
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。(2分)
、请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？
陈禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍 ①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格 ②不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸 ③，搢绅 ④侧目。禾日："此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍 ⑤，则非其职矣。"首抗疏 ⑥劾贯。复劾经臣："怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺 ⑦得与？"
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹 ⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。"言愈切，上变色日："卿能如此，朕复何忧？"内侍请上易衣，上却之曰："留以旌直臣。"
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同"缙绅"，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。
（1）下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是
A．武备宽 ，东南尤甚/ 担持刀（《狼》）
B． 指为生事/ 以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
C．人 其先见/朝 衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．此国家安危之 也/ 在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）
（2）下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是
例句：此曹今日受富贵 利
A．渔人甚异 （《桃花源记》）
B．此则岳阳楼 大观也（《岳阳楼记》）
C．宋何罪 有（《公输》）
D．公将鼓 （《曹刿论战》）
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①禾引上衣，请毕其说。
②陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
（4）本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。
阅读下面的文言文选段，成下列各题。
【甲】
鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也、义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
范文正公仲淹悴，依睢阳 ②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃 ④，使人呼文正而告曰："吾善炼水银为自金，吾儿幼，不足以付，今以付子。"即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰："尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾 ⑥我收之，今汝成立，当以还汝？"出其方并白佥授之，封识宛然 ⑦。
（选自《东轩笔录》）
【注】①悴：困苦。②睢（suī）阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通"纳"，放入。⑥俾（bì）：使。⑦宛然：依然如故。
（1）解释加点词的意思。
①所 有甚于死者 ② 人之所欲莫甚于生
③ 术者病笃 ④今汝
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。
（3）试用【甲】文的主要观点，结合【乙】文内容，简要评价范仲淹。
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（1）解释下列句子中加点的词。
①水尤清
②其岸势犬 差互
③悄怆
④不可 居
（2）"青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂"一句，突出小石潭周围环境的 ，与下文" "相呼应。
（3）用现代汉语翻译下面语句。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译文：
（4）《小石潭记》是描绘山水美景，借景抒情的名篇，抒发了作者什么感情？
古诗文阅读
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃就学。及鲁肃过寻，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
（1）请选出下列各项词语解释正确的一项
A．不知其旨也 旨：旨意
B．然后能自强也 强：勉励
C．蒙辞以军中多务 辞：言辞
D．但当涉猎 但：但是
（2）下列句子的朗读停顿不正确的一项是
A．虽有/至道，弗学，不知/其善也
B．是故/学/然后知不足，教/然后知困
C．孤/岂欲卿/治经/为博士邪
D．蒙乃/始就学
（3）对选文内容理解正确的一项是
A．实践出真知，经常学习才能发现自己知识的缺乏。
B．教育指导他人，把时间和精力花在别人身上，不利于自己的发展。
C．孙权希望吕蒙专心学习，成为一个学识渊博的人。
D．吕蒙经常与鲁肃交流，增长了许多才能。
（4）用现代汉语说出下面句子的意思
①学学半。”其此之谓乎？
译：
②士别三日，即更刮目相待。
译：
（5）请在选文中分别找出一个成语。
【甲】文： 【乙】文： 。
阅读下面的文言文选段，完成下列各题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤！噫！微斯人，吾谁与归！
【乙】
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是
A．居/庙堂之高 B．然则何时而/乐耶
C．树林/阴翳 D．人知/从太守游而乐
（2）下列加点词意义不同的一项是
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A． 进亦忧，退亦忧 |
否，非若 也。（《唐且不辱使命》） |
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B．不 物喜，不以己悲 |
河曲智叟亡 应（《愚公移山》） |
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C．太守 而宾客从也 |
一屠晚 ，担中肉尽，止有剩骨（《狼》） |
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D．游人 而禽鸟乐也 |
乃记之而 （《小石潭记》） |
（3）将下面的句子翻译为现代汉语。
①予尝求古仁人之心，或异二者之为。
②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（4）下列说法不正确的一项是
A．从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。
B．从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用"也"字，一气呵成，如珍珠串联。
C．范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时，均被贬官在外，但是两人都做到了"不以物喜，不以己悲"，因此，他们是古仁人的代表。
D．范仲淹的"先忧后乐"与欧阳修的"与民同乐"都具有民本思想，但是"先忧后乐"没有"与民同乐"那样博大的心襟与强烈的责任感。