1920年ll月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国人就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是嵌制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山
| A．仍坚持原来的三民主义 | B．明确提出了反对帝国主义 |
| C．在反帝问题上模糊不清 | D．仍不敢提出反对帝国主义 |
“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．墨子的“兼爱”思想 |
| C．韩非的变法革新主张 | D．庄子的“齐物”观点 |
“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法
| A．正确评价了百家争鸣的影响 |
| B．揭示了独尊儒术的消极后果 |
| C．批判了文化专制主义政策 |
| D．本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面 |
《宋代商业史研究》中说道：（城市），特别是在秦汉至唐初“市”制存在的时代，工商业被“市”所吸收，……，因此，城市农村之间分工的基本结构，也与“城郭”、“乡村”这种行政上的区域划分相一致。材料主要说明了秦汉时期
| A．城市以商业职能为主 | B．城市以政治职能为主 |
| C．市民价值观念的变化 | D．城市商业限制被打破 |
初唐诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”与北宋诗句“胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防”中的“胡”是唐宋时期我国北方少数民族的通称，他们分别是指（）
| A．匈奴、蒙古 | B．回纥、女真 |
| C．突厥、蒙古 | D．突厥、女真 |
明朝大学士叶向高言：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。……。”这则材料主要说明了 （）
| A．内阁大臣虽非宰相，但拥有实权 | B．阁权与君权、部权冲突时，阁臣必败 |
| C．明朝六部超越君权的权力 | D．内阁与六部是争权的两个中央机构 |