剪纸是我国的民间艺术,观察下列剪纸,它们形象地反映了
A.古代社会的经济特征 | B.高度发达的草原文明 |
C.领先世界的手工技术 | D.古代社会的和谐融洽 |
观察下面两幅图示,对其本质异同分析得最为准确的是()
A.相同的是都是民主政体,不同的是首脑称号 |
B.相同的是都体现了分权,不同的是主权的归属 |
C.相同的是都体现了集权,不同的是权力的分配 |
D.相同的是都体现了制衡,不同的是机构的职能 |
“雍正七年(1729年),青海军事兴,始设军机房,领以亲王、大臣,予银印,印藏内奏事太监处,有事请而用之。”这段材料表明军机处()
①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ③参与国事决策 ④由皇帝的亲信组成
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
读《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》,从中我们可得到的信息包括:()
①农业税相对稳定②工商杂税逐渐增长并超过农业税③商品经济发展④资本主义萌芽出现
A.①③④ | B.①②③ |
C.②③④ | D.①②④ |
“公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的‘轴心时代’。在‘轴心时代’里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图,中国有孔子、老子……他们虽然远隔万里,却有许多相通的地方”。公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和春秋战国时期的中国“相通的地方”不包括 ( )
A.政治上都处于分裂状态 | B.经济上都处于大发展时期 |
C.思想上都注重人的作用 | D.都实行重农抑商政策 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证()
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.在古代希腊、罗马,各阶层都享有民主权利 |
C.雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
D.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |