三大改造以后，荣毅仁曾说：“对于我，失去的是我个人的一些剥削所得，它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小，得到的却是一个人人富裕、繁荣强盛的社会主义国家。对于我失去的是剥削阶级人与人之间尔虞我诈、互不信任，得到的是作为劳动人民的人与人之间的友爱和信任，而这是金钱所买不到的。”以上材料反映出了：（ ）
①在工商业社会主义改造中对私人资本采取了赎买政策
②国家对资本主义工商业的社会主义改造，有力地促进了“一五”计划的进展
③民族资本家基本愿意接受改造
④民族资本家通过改造成为社会主义劳动者的一部分
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响？（）
| A．道学 | B．佛学 |
| C．理学 | D．民族主义 |
中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于（）
| A．秦代 | B．汉代 |
| C．唐代 | D．宋代 |
公元前136年，汉武帝正式规定将传播五经的教官，称之为“博士”。以下言论不可能出自当时“博士”之口的是（）
| A．克己复礼 | B．水能载舟，亦能覆舟 |
| C．存天理、灭人欲 | D．民为贵，社稷次之，君为轻 |
儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （）
| A．统治者的提倡 | B．社会环境的变化 |
| C．儒学内部的改造 | D．其他学说的衰落 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）
| A．“大一统”的主张 | B．“天人感应”学说 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术” | D．“三纲五常”学说 |