孔孟学说主要讨论的是（ ）
| A．人与人的关系 | B．人与自然的关系 |
| C．国与国的关系 | D．汉族和少数民族关系 |
唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明
| A．唐代君主权力不受制约 | B．唐代以谏官削弱宰相的权力 |
| C．宋代的谏官向宰相负责 | D．宋代君主专制程度高于唐代 |
《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或存未当，则门下缴驳，……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解有误的是
| A．体现三省分权制衡 | B．完善中央监察机制 |
| C．减少行政决策失误 | D．分割相权加强皇权 |
某史学家认为：“后世官制，变化繁赜（zé）。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡
②秦朝的中央官制最早体现了此“原理”
③作者对“原理”开创者持赞赏的态度
④作者对“后世”的官制持否定态度
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成。大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。下列思想观念与这一事件具有一致性的是
| A．“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫) |
中秋节是中国传统节日。自明朝晚期，厦门开始有博饼习俗，中秋前后，骰子声四起，“一秀”、“二举”、“四进”、“三红”、“对堂”、“状元”，形成独特的厦门博饼文化。这种地方文化主要反映出中国古代的
| A．等级制度 | B．分封制度 | C．宗法制度 | D．科举制度 |