（某种制度）用意是在政府和社会间打通一条路，好让社会在某种条件某种方式下掌握政治，预闻政治和运作政治，这才是中国政治制度根本问题所在。在中国古代，最能体现“在政府和社会间打通一条路”的“某种制度”是：（ ）
| A．世卿世禄制度 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”材料表达的主要思想是（）
| A．自由平等，天赋人权 | B．三权分立，相互制约 |
| C．法律范围内的自由权利 | D．农民、贵族共同守法 |
历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了 |
1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是（）
| A．他明确提出三权分立学说 |
| B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论” |
| C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 |
| D．他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心 |
关于马丁•路德改革意义的表述，不正确的是（）
| A．它沉重打击了天主教会的神学统治 |
| B．使一些国家和地区摆脱了罗马教廷的控制 |
| C．改革后创立的新教与天主教、东正教形成基督教三足鼎立的新局面 |
| D．它违背了基督教的本意，客观上造成了人们思想上的混乱 |
下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地——英国，拜会了②“人文主义之父”——莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |