2010年3月25日起，受郑西高铁开通影响，郑州至西安航班全部停飞。“火车一提速，飞机就遭殃”。这是因为
| A．二者是替代关系 | B．二者是互补关系 |
| C．消费方式决定生产结构 | D．供求关系对生产有决定性影响 |
下边图片《后继有人》（评书，又称说书、讲书，是中国一种口头讲说的传统表演形式，在宋代开始流行。现在，人们可以通过MP3、电视、手机、网络、广播等来收听和收看各种各样的评书节目。这一现象蕴含的文化生活道理是（）
| A．文化多样性有利于维持人类生态平衡 |
| B．科技已成为文化传播的主要手段 |
| C．科技是推动文化发展的重要因素 |
| D．科技具有选择、创造、传递文化的特定功能 |
漫画《传统教育》（如下）的文化生活寓意是（）
| A．文化继承是文化发展的基础 |
| B．教育是传承文化的社会活动 |
| C．教育应有文化选择和创造功能 |
| D．中华文化源远流长、博大精深 |
古代24孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（）
①对待传统文化要先继承后发展
②传统文化是中华民族之魂
③传统文化具有相对稳定性
④践行孝道的方式要因时而变
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
针对时下的古诗文教学，有专家指出，古诗文入课堂，留给学生的核心，显然不应是那些分崩离析、可以量化和默写的“知识点”,而该是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调（）
| A．古诗文不应成为知识传授的载体 |
| B．古诗文应该影响人们文化素养的核心 |
| C．传统文化对人的影响应该具有强制性 |
| D．古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力 |
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于（）
①语言文字②宗教信仰
③思想理论④文学艺术
⑤居民建筑⑥市场上人们交换商品的方式不同
| A．①②③④ | B．②③④⑤ | C．①②③④⑤ | D．①②③④⑤⑥ |