1909年，《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强得多么？”材料中使人们“开眼界”的是指（ ）
| A．电视 | B．电影 | C．报纸 | D．广播 |
马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映出（）。
| A．中国古代文明孕育了西方近代文明 |
| B．西方资产阶级将利用这些发明进行侵略 |
| C．特定条件下科技发明对历史产生重大影响 |
| D．三项伟大发明蕴含着资本主义因素 |
清朝某著作中谈到：“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”提出“理即气之理，而后天为理之义始成”，有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是（）。
| A．《明夷待访录》 | B．《日知录》 |
| C．《船山遗书》 | D．《四洲志》 |
在不同时期，对于提高人修养的途径问题，儒学家提出了不同的看法。宋朝到明朝的变化是（）。
| A．遵从礼乐到顺应天命 | B．顺应天命到顺应自然 |
| C．循序渐进到经世致用 | D．格物致知到本心体悟 |
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行（）。
| A．活跃了人们的思想 | B．使社会各阶层热衷科举 |
| C．扰乱了社会的秩序 | D．影响了社会的价值取向 |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（）
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |