毛泽东在其诗作中写道:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”反映的史实有
① 渡江战役 ② 挺进大别山 ③ 解放南京 ④ 三大战役
A.①③ | B.①④ | C.②③④ | D.①②③④ |
“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自
A.《墨子》 | B.《老子》 |
C.《韩非子》 | D.《论语》 |
《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调
A.道德教化 | B.兴办教育 |
C.克己复礼 | D.礼法并用 |
《庄子•天下篇》记载:“作为《非乐》,命之曰《节用》。生不歌,死无服。……泛爱兼利而非斗,其道不怒。”这段话描写的应该是
A.老子 | B.孔子 |
C.墨子 | D.韩非子 |
著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》说:“讲到中国的地方行政,只能说是汉代好,唐代比较好,宋代就太差了。”由此判断,他评判地方行政好坏的主要依据是
A.能否抵御周边外敌入侵 | B.能否加强中央集权 |
C.能否提高地方行政效率 | D.能否镇压地方叛乱 |
有学者指出,“行中书省是由中央宰相府(即中书省)分出一个机关驻扎在外面,行省就是一个行动的中书省。这因蒙古人征服中国,不敢把政权分散,要完全把握集中在中央。”由此可见,元代行省是为了
A.强化君主专制 | B.加强对地方的控制 |
C.缓解民族矛盾 | D.提高汉族官僚地位 |