1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是
| A．十月革命的影响 | B．民族主义的高涨 | C．民主主义成为时代主流 | D．社会性质发生变化 |
法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是
| A．全体雅典民众对国家大事都享有决策权 |
| B．民主政治促进了雅典雄辩术的发展 |
| C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确 |
| D．雅典民主体现了人民主权 |
周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说：“从……中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是
| A．社会制度 | B．意识形态 |
| C．联合抗击西方殖民侵略 | D．解除殖民主义痛苦和灾难 |
下图是1932年皖西特委与苏维埃政府发放给农民的“合作社社员证”。这则史料说明
| A．中国共产党在革命的同时试图向社会主义公有制过渡 |
| B．革命根据地建设受到当时苏联建设模式的影响 |
| C．蒋介石的围剿未对根据地造成影响 |
| D．革命根据地经济建设取得巨大成就 |
胡适在1929年4月27日的日记中写到：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”造成胡适这种思想认识的社会原因可能有
①西方先进思想的传播②儒家思想仍然影响深远
③小农经济仍然占主导④国民革命运动的冲击
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
1923年，孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指
| A．民族主义 | B．民权主义 | C．民生主义 | D．民主主义 |