阅读下面的文字美和美的东西蒋孔阳什么是美？这个问题看似十分简-优题课

阅读下面的语段，完成16—18题.
生日这一天，我又点燃了这盏灯，一盏极普通又极不普通的小油灯。
一个洗得透明的墨水瓶，瓶盖上加放着一块乾隆年间的长钱，一根鸡肠线从钱眼中穿过，在通往钱眼处的肠线上包了一块用空的牙膏皮，粗细与线眼相宜，在瓶里添上煤油或柴油，灯就可以点燃了。
随着摇曳的灯光，我的思绪又回到了令人魂牵梦萦的往事之中。
30年前，5岁的我随当教师的母亲住在山区一个小学校里。这里山清水秀，但很贫瘠，没有电灯，家家户户都用自制的洋油灯。晚自习的时候，学生们便点燃起一盏盏大小不一的油灯，暗淡的光环辉映出一双双求知的眼睛，几十盏汇集在一起，宛如一片星星。
尚不谙世，我便开始学着做油灯，但总也做不好，还弄得满手油墨污垢。钟情和好奇驱使我悄悄拿了临窗口坐着的那位小姐姐的油灯，倒掉瓶里几近枯竭的油，用一块塑料布包好，藏在贴身的背心里。
夜深了，妈妈批改完作业，在昏暗的油灯下做油灯。我问妈妈：“是给三儿做的吗？”妈妈说：“你还小，我是给班上的女学生巧巧做的，她的油灯不知被哪个淘气鬼拿去了，哭得好伤心。”
我的心咯噔一下，手不由自主地捏住了那盏不属于我的油灯。
当妈妈看见我用渗着汗水的小手摸出那盏油灯时，一向慈祥的脸上显露出一丝令我陌生的表情，右手也随着高高举起。但妈妈的手并没有落下来，她可能已从我滑落的泪珠中看到了悔恨和委屈，看到了我的善良。
清晨，妈妈叫醒我，送给我这盏属于我的小油灯，并嘱咐我后来才渐渐明白的几句话。妈妈说：“有了灯，就没有了黑暗，没有了恐惧；有了灯，就不会走错道儿，干错事儿。”
17岁那年我投笔从戎到塞外，临行前我带着亲人的嘱托，油灯伴我上路，伴我远行。在那风沙肆虐的北疆，油灯与我相厮守，为我驱散寒冷，消除寂寞，打发无聊。
在提干不久，我又奉命到了硝烟弥漫的老山前线。猫耳洞里油灯骤然亮起，毒蛇、蝎子、山蚂蟥便仓皇逃离。油灯为我驱走死亡的阴影，伴我凯旋。那个时候，我才真正感觉到油灯已经溶进了我的生命。
我曾涉足祖国的大江南北，我不曾留恋，更不曾沉迷，我丢不下那盏与我朝夕相处，生死相依的小油灯。我愿用躯体作瓶，血液作油，筋骨作捻，去燃烧，直到生命的尽头。
16．作者在第一段说他这盏灯“极普通”又 “极不普通”。①说这盏灯“极普通”是因为（不超过15个字）②说这盏灯“极不普通”是因为（不超过20个字）
17．第四段划线部分是对教室里油灯的描写，其作用是（不超过18个字）
18．“油灯已经溶进了我的生命”的意思是（不超过15个字）

阅读下面的小说，完成11—14题。
世界（节选）
铁凝
（1）这是一个梦。
（2）即使在梦里，年轻的母亲也知道要过年了。
（3）就这样，母亲抱着婴儿乘了一辆长途汽车，在她座位上方的行李架上，摆着她们母子鼓绷绷的行囊。
（4）许久许久，城市已被抛在了身后，而乡村却还远远地不曾出现。铅似的天空锅似的闷住了大地和大地上这辆长途汽车，这长久的灰暗和憋闷终于使母亲心中轰地炸开一股惊惧。她想呼喊，但随即母亲便觉出一阵山崩地裂似地摇撼。她的头颅猛烈的撞在车窗上，玻璃无声地粉碎了，母亲和婴儿被抛出了车窗外。
（5）母亲在无边的黑暗里叫喊。当一阵闪电凌空划过，母亲才看见脚下的大地正默默地开裂，这是一种令人绝望的开裂。这便是世界的末日吧？母亲低下头，麻木地对她的婴儿说。借着闪电，她看见婴儿对着自己微笑着。
（6）只有婴儿能够在这样的时刻微笑吧？只有这样的婴儿的微笑能够使母亲生出超常的勇气。她知道她必须以沉默来一分一寸地节约她所剩余的力气。她终于奇迹般地从大地的裂缝中攀登上来，她重新爬上了大地。天空渐渐亮了，母亲的双脚已是鲜血淋漓。她并不觉得疼痛，因为怀中的婴儿对她微笑着。
（7）年轻的母亲怀抱着她的婴儿在破碎的大地上奔跑，旷野没有人烟，大地仍在微微地震颤。天空忽明忽暗，这世界仿佛已不再拥有时间，母亲腕上的手表只剩下一张空白的表盘。母亲抬眼四望，苍穹之下已是一无所有。她把头埋在婴儿的身上，开始大声地嚎啕。
（8）婴儿依旧在母亲的怀中对着母亲微笑。
（9）婴儿那持久的微笑令嚎啕的母亲倍觉诧异，这时她还感觉到他的一只小手正紧紧地无限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整个世界。
（10）婴儿的确抓住了整个世界，这世界便是他的母亲；婴儿的确可以对着母亲微笑，在他眼中，他的世界始终温暖而完好。
（11）婴儿的小手和婴儿的微笑再一次征服了嚎啕的母亲，她再一次收拾起她那依然崩溃的精神。她初次明白有她存在的世界怎么会消亡？她就是世界；她初次明白她并非一无所有，她有活生生的呼吸，她有无比坚强的双臂，她还有热的眼泪和甜的乳汁。她必须让这个世界完整地生活下去，她必须把这一世界的美好和蓬勃献给她的婴儿。
（12）母亲怀抱着婴儿重新上了路。冰雪顷刻间融入了土地，没有水，也没有食物。母亲的乳房渐渐地瘪下去，她开始撕扯身上的棉袄，她开始咀嚼袄中的棉絮。乳汁点点滴滴又涌了出来，婴儿在母亲的怀中对她微笑。
……
（13）年轻的母亲从睡梦中醒来，娇她爱她的丈夫为她端来一杯热腾腾的牛奶。母亲喝过牛奶跃下床去问候她的婴儿，婴儿在淡蓝色的摇篮里对着母亲微笑，地板上，就放着她们那只鼓绷绷的行囊。
（14）母亲转过头对丈夫说，知道世界在哪儿吗？
（15）丈夫茫然地看着她。
（16）世界就在这儿。母亲指着摇篮里的婴儿。
（17）丈夫更加茫然。
（18）母亲走到洒满阳光的窗前，对着窗外晶莹的新雪说，世界就是我。
（19）丈夫笑了，笑母亲为什么醒了还要找梦话说。
（20）年轻的母亲并不言语，内心充满了深深地感激。因为她忽然发现，梦境本来就是现实之一种啊，没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能拥有那一夜悲壮坚韧的征程？没有这场恶梦，她和她的婴儿又怎能有力量把世界紧紧地拥在彼此的怀中？
11、这篇小说写了一个年轻的母亲的梦，请用简洁的语言概述母亲的梦中经历。
答:
12、阅读（16）（18）节文字，回答问题：年轻的母亲为什么说“世界就在这儿（指摇篮里的婴儿）”？为什么又说“世界就是我”？
答：

13、（1）分析文章第（12）节刻画人物的方法及其作用。
答：
（2）小说多次写婴儿的微笑，有何作用？
答：
14、本文作者借梦境表达对人生的感悟，请概括小说的主旨。
答：

阅读下面的文章，完成12-15题。
忧伤，每天只能演奏一次（文/泡沫）
才十一月初，冬的气息已经蔓延了整个城市，早上就有清薄的寒雾飘渺在山间水上。我靠在临河的车站等车，被那份湿冷渗得有些避缩，然后，忽然被一阵琴声吸引了。
循声望去，那棵落叶的榕树底下，立着一个街头音乐家。大约中年的样子，正微闭着眼，用他的小提琴奏着一首我说不上名字的乐曲。也不清楚，他的哪一点忽然触动了我。也许，是他那有些残旧但干净的衣着；也许，是他脸上的那抹深刻的忧郁。我开始认真听他拉的曲子。很清凉的调子，如风里的叹息，如落叶的哀怨，是城市里最后一篇真实的哀伤，婉转着生命的绝艳。小提琴细细的，诉着如影随形的无奈与悲哀。我听入了神，心，一点点地被郁郁填满，思絮飘进许多不可知的愁里……
他奏完了，却没有人给他掌声和零钱。我望着这孤零零的街头艺术家，忽然起了一股冲动。于是跑上去，把钱包打开，里面还有十来欧元，我把纸币和钢崩统统丢到了他面前的小竹篮里。他显然有些惊讶，认真看我的眼睛。他有双湛蓝的眼，也许是因为颜色浅，所以，显得非常温柔。 “谢谢！”他说。
我有些脸红，于是问他：“这首曲子很好听，叫什么呢？”
他露一个浅笑，“叫作‘忧伤的流年’，是我写的，很高兴你喜欢！”
心，还在那份清澈的迂回里沉沦，于是幻想着，这音乐是为着纪念一份刻骨铭心的感情，或者，是一份对人生艰辛的悲怆感悟，又或者……
我没有再问，任想象悠远的驰骋。总之，这纯粹的忧郁感动了我，于是请求他再奏“忧伤的流年”。他的眼智慧的了解的凝视着我，仿佛看穿了我的心绪。然后微微摇摇头，他说：“忧伤，每天只能演奏一次！”
他还是奏了，但是拉的是《卡门》和另几首欢快的小提琴曲。音乐快乐无拘的跳跃着，说不出的俏皮与欢乐，那份飞扬吹散了初冬的雾气。我怔住了，看着听着，音乐里，他的眼波里，蓦然，体会到种灵魂深处的关怀与抚慰。
人生有太多的无奈与辛苦，为感情，为事业，为生活。每个人的心底，似乎，都埋藏着不愿示人的脆弱。音乐，艺术，文学，多可成为人们发泄或疗伤的圣药。
他只是个自由的也许潦倒的街头音乐家。但是，他善感的心似乎已经了悟了那刻我心中的清冷。所以，他告诉我，悲伤，每天只能演奏一次！
每天，为深埋的忧郁叹息一次。不可沉沦，因为每个人都还有要面对的生活与责任。如若迷失在流转的岁月，只会耽搁了行程，在明天继续为今日的伤感而叹息。如果你肯用心的去发觉，我们拥有更多的，该是爱和情感。穿梭不息的时光里，我们还要相信幸福，相信感动，相信人世间，纯粹的理解带来的欢欣！
寒冷的季节里，还有我温暖的声音，希望每个人，都能对生命，充满单纯的感谢！
（2007年第7期《读者》）
12．第三节中“我望着这孤零零的街头艺术家”，为什么“忽然起了一股冲动”？
13．文章第七节“心，还在那份清澈的迂回里沉沦，于是幻想着，这音乐是为着纪念一份刻骨铭心的感情，或者，是一份对人生艰辛的悲怆感悟，又或者…… ”根据原文推断和想像，请你为最后的“……”写两句话，内容要合得上语境。
14．请概括这篇文章的主旨，并说说作者是如何揭示这个主旨的？
15．“悲伤，每天只能演奏一次！”请结合文章和自己的生活感悟，谈谈你的理解。（不少于80字，6分）

阅读下面的文字，完成16—19题。
程砚秋：一曲清歌动九城章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
②他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。”
③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳，大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段[南梆子]之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀？就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过？谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。”
⑥面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。其中的一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀!”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。”
⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友，一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。
（选自《中华读书报·伶人往事》）
16．下列说法不正确的一项是（）
A．程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。
B．程砚秋常常长袍一袭，手提公文包去看电影，从一个恻面表明他个性鲜明，与人不同。
C．在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。
D．分赠好友的鸽子飞回家象征着程砚秋的艺术即将进入一个新的高蜂，重新焕发出青春。
17．对第⑤段内窑的分析与概括，不正确的一项是(3分)（）
A．程砚秋拒绝为日本人唱义务戏，义正辞严，语言掷地有声，充分表现了他的民旅气节。
B．写梅兰芳隐居、余毅岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。
C．程砚秋不与伪政权合作等做法，展现了他的凛然正义，也暗示了他为当局所不满的原因。
D．程砚秋劝说金仲荪先生，巧用艺术“行话”。幽默诙谐，开朗乐观，对生活充满了信心。
18．文章在叙述程砚秋息影务农的过程中，是如何展示人物复杂的内心世界的。请简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

19．“一曲清歌”既写出了程砚秋动人的歌声，也写出了他如歌的人生。请结合全文，说说作者是怎样逐步来展现这位表演艺术家的风采的。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

阅读下面的文字，完成6—7题。
论网络文化
尹韵公
所谓网络文化，是一种全新的文化表达形态。它以人类最新科技成果的互联网和手机为载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言符号、声响符号和视觉符号等，传播思想、文化、风俗民情，表达看法观点，宣泄情绪意识等等，以此进行相互之间的交流、沟通和联系，垒筑起一种崭新的思想和文化的表达方式，形成一种崭新的文化风景。
网络文化是全球同步的文化。网络的横空出世，彻底粉碎了各个不同文明的地域限制和时空隔断。在经济全球化浪潮和当代科技成果的强力推动下，网络强制性地把各个不同文明拉到了同一起跑线上。可以预料，网络文化发展的全球性和同步性必定将给不同文化的未来，带来难以估量的深刻影响。网络改变了世界的文化地图和文化格局，甚至改变了人类文明的进程。
网络文化是个性十足的“客”文化。网络文化几乎不设门槛，没有政党、财团、社会集团和社会团体的力量规制，既无“把关人”之碍，又无专业身份之限，只要上手，就可以随时随地、随心所欲地发布信息和想法。现在，网络文化中最彰显个性的，就是“客”文化。播客、博客、威客、炫客、掘客、闪客、拼客、黑客、粉客等等，充分展示了网络文化的平等性和互动性，也显示了网络这个平台确实是非常适合个性的生存和发展。
网络文化是新人类文化，它培养和塑造了思维方式、生活方式和行为方式完全有别于老一辈的新一代人类，就像石器时代标明了新旧人类的鸿沟一样。网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。拥有数十万、数百万、数千万粉丝的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪：一个主观故意的群发性短信，完全可以挑起小小的是非漩涡。不错，网络极大地方便和丰富了人们的文化生活，但网络越是发展，社会结构的脆弱性就越是增大，社会风险的治理成本也就越是增大。如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各个国家的统治者和掌控者十分关注、又十分头痛的问题。一方面，我们要充分享受网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果，另一方面，我们又要注意保持文化特色，维护国家的信息文化安全。
6、网络文化有哪些特点？怎样看待网络文化的利与弊？
7、网络文化对社会和人类产生了哪些重要的影响？