阅读文段，回答问题。这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，-优题课

塞外的春天
①说到长城外边，古代的诗人们，常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”、“春风疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飞沙飘雪以外，什么都没有。其实塞外自有动人的春天，也绮丽，也温馨，使人热辣辣，软绵绵，所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
②首先报道春消息的是“啦啦”的白乌鸦，跟“嘎嘎”的长颈雁。它们回来了，也就是说真要“大地回春”了。到了“惊蛰”，蛰伏的昆虫们可并不惊动，只是沙滩可以看见惊鸿，树上新飞来了鸣鸠，陪衬上旧有的百灵、沙鸡……天上地上，声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了，素朴的绚烂了。
③“春分河自烂”，冷冰冰静悄悄的黄河，长眠了四个月，忽然塌陷龟裂，接着流起凌来，大块的像山，小块的像床，有长条，有方块，你撞我，我挤你，筑成了冰坝，拦高了春水，大渠小渠，黄水汤汤，有金色鲤鱼在跳跃。当家家尝到开河鱼的鲜味儿的时候，宏哗咆哮的黄河流凌完了，平滑如镜，皮筏子、平底船都等着下河了。
④清明确是天清日朗，可是走遍原野，也看不见一点嫩绿苹芽。在塞外，清明时节雨纷纷，简直是百年不遇的事。碰到阴天，也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到，天气太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的美人。从谷雨到立夏，世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，泼辣是马兰苹，海棠夭桃，应有尽有，葡萄藤萝，到处都成架。如果您立在归绥城头上看去，真是烟云雾树，家家锦绣，百花烂漫，万紫千红。轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。踏上去，有的软绵绵，有的沙沙响，可算是十分春色，布满了人间。
⑤要想看看塞外的嬉春图，最好在太阳刚刚西斜的当儿，成百成千的牛羊驼马，都吃得饱欣欣地，胖油油地，各有各的美丽，各有各的精神。您看吧，有的比肩晒太阳，有的卧着说家常，有的双双在散步，有的成对儿比犄角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣剧，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌，失败的夹着尾巴逃走。形形色色，画不出也写不出。这儿的爱情广场，没有金钱、地位、门第的问题，各自凭了先天的毛色，当下的健康，平常的人缘，一时的机智，决定成功跟失败，大体上看，是“天地皆春，百兽率舞”。
⑥我看过幽燕的上林春色，我看过江南的草长莺飞，这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨，绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”，我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来，却是越走越远，越走越向南，哪里是天上，哪里是人间?哪里是中原，哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声，因为它还是海阔天空，有去有还。我愿藉春风寄语，我想请海水传言，看饱了繁花似锦，听够了软语如绵；最好是青春结伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飞度阴山，看天青日白，万家胜欢，埋骨在黄河湾处，大青山前。
（选自《深山书简》，有删节栗容若/文）
选文②—⑤段描绘了四幅塞外春天的图画，分别是、、
、“百兽”嬉春图。
分析下面句子中加点词语的表达效果。(2分)
轻浮的柳絮，精制的扬花，滥造的榆钱，随着风，飘来飘去，自由地成堆成垛。
将③④两段的顺序调整一下好不好？为什么？
请用圈点批注的方法从两个方面（如内容理解、感情抒发、词语运用、修辞手法
等）对第⑤段作些赏析。

千面安徒生
①他是说真话的孩子，他是喜欢梦游的少年；他是忧郁和天真的化身，他是孤僻和热情的结合体。他是安徒生。
②从鞋匠和洗衣妇的儿子，到享誉世界的童话作家，安徒生的一生，把许多不可能变成了可能。他的童话故事在全世界的销量超过荷马史诗，超过莎士比亚的戏剧，仅次于《圣经》。
③安徒生的一生，更像一本无法读懂的大书。我们通常只熟悉童话作家安徒生，却不知道还有歌剧演员安徒生，旅行家安徒生。他曾经怀揣十三个银毫子，渡海来到哥本哈根，然后选择了一面无比陡峭的山崖，他决心纵身一跃，逆风飞翔。
④他就像梵高的向日葵，在那个遥远的国度诠释最耀眼的金黄。他又像午后微醺的阳光，他的灿烂，只给懂的人欣赏。他的童话，写给最天真的孩子看，也写给最成熟的大人看。里面溢满了绮丽的幻想，流泻出馥郁的浪漫。有时我甚至能感觉薄薄的纸张背后，他迎风而立，带着明媚的忧伤。
⑤虽然他得不到幸运女神的套靴，可是他的心，始终怀着对美好、对人性最原始的向往。我相信，能写出人鱼公主在第一缕晨曦中化为泡沫的凄美故事的人，他本身也会像泡沫一般透明而纯净。他讽刺无知的贵族，同情贫苦的穷人。他的文字，散发出热咖啡一样的温度，能够温暖每个人的指尖与心头。
⑥读安徒生，我知道了原来有这样一只丑丑的小鸭子，它坚持着梦想，最终蜕变成白天鹅；还有一个卖火柴的小女孩，她在圣诞夜看到了一切美好的事物，最后升入天堂。读安徒生，我知道了原来大海可以像“最美丽的矢车菊的花瓣”；小意达的花儿会在深夜里跳起欢快的舞蹈；豌豆公主静静地睡在胡桃壳里，盖着玫瑰花瓣的被子……
⑦200多年后的今天，当人世的炎凉都已淬化为湿润的玉石，我们应该用一种更为平和的视角来回望：铸剑为犁的勇气，化鸩为蜜的能量，这就是安徒生，与他的童话一起不朽。
⑧我看过安徒生晚年的一帧照片：年老的他临窗而坐，注视着窗外，光线围拢在他柔和的面部线条上，年轻时峻峭、锋利的面部轮廓变得柔和。
⑨暴风骤雨中，人鱼公主在平静的海底唱歌。风平浪静后，一个人静坐在窗前，与空气融合，他是男人，是老人，也是孩子。
⑩他就是千面安徒生。（选自《作文与考试》伊明/文有删改）
这篇文章从和两方面介绍了安徒生。
结合文章内容说说安徒生把哪些不可能变成了可能？
第⑧段中加点的“峻峭”换为“俊俏”好不好，为什么？
谈谈你对题目“千面安徒生”的理解。
仿照第⑥段划线句子，结合安徒生的作品，再补写一句话。
我知道了原来有这样一只丑丑的小鸭子，它坚持着梦想，最终蜕变成白天鹅；还有一个卖火柴的小女孩，她在圣诞夜看到了一切美好的事物，最后升入天堂；
。

阅读下文，完成后面小题。
经典和我们周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
④作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。
（选自《周国平文集》）
阅读全文，用简洁的语言说一说作者在本文中告诉我们一个什么道理。
作者在第④中说“每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去”，请联系上文具体说说怎样才能走进经典。
文章第③节说“并不是随便读点什么都能算是阅读的”，第④中又说阅读经典 “当做最好的消遣”，这两者矛盾吗，为什么？
作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个，简要说说你阅读这个故事后的“自我发现和自我成长”。（60字左右）
【备选故事】①绳上舞蹈（《格列佛游记》）　②三借芭蕉扇（《西游记》）

阅读下面有关扬州双博馆的介绍，完成题目。
扬州双博馆位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。馆内藏品丰富、门类齐全、地方特色鲜明，尤以两汉、明清文物著称。现馆藏文物3万余件。有汉代漆器、玉器、铜器、陶器、中晚唐的瓷器以及以扬州八怪为主的清代书画等，其中霁蓝釉白龙梅瓶是元代文物，价值连城。每到周末，双博馆内游人如织。
星期天，你想和同学去双博馆参观，妈妈要你在家复习功课，你怎么和妈妈说？（3分
如果以“双博馆内游人如织”做下联，请你用扬州某景点名称开头对一个上联。
上联：下联：双博馆内游人如织
一个好的博物馆就是一部好的历史。中国历史悠久，16世纪英国作家斯威夫特在其小说《格列佛游记》中就曾数次提到中国，你知道小说提到了中国的哪些方面吗？请至少写两点。
上面划线句子使用了那种说明方法，其作用是什么？

阅读葛昕旭的《天桥上的歌声》一文，完成后面问题。
1山里的孩子，没啥爱好，就喜欢唱歌。一年的支教时间，在孩子们的歌声中，一晃就过了。想着朝夕相处了一年的孩子们，几天来，我的心情久久不能平静。
2我支教的学校，是一所山村小学，建在一座大山的脚下。学校的对面，远远近近地散落着几个村子。一座石砌的小桥，将学校和村子连为了一体。
3这天是我离校的日子。早晨，天还没有完全亮，我正收拾东西时，敲门声响起。开门一看，全班的三十多个学生，顶着晨风，排着队，静静地站在门外。孩子们脸上挂着泪痕，谁也没有说话，都怯生生地望着我。班长小慧红着脸，站在最前面。
4我愣了一会儿，走上前，摸着小慧的肩膀，问，你们有啥事吗？你们咋了？
5这时，小慧抬起头，擦了擦眼睛，忽然就笑了，说，老师，我们知道您要走了，我们想请您去看看天桥。
6小慧说完，孩子们全都抬起头说，老师，我们请您去看天桥。
7我傻了一下，天桥？啥天桥？
8小慧伸手往外一指，说，就是那座石桥。
9我一听，摸了摸小慧的头，看着孩子们，笑呵呵地说，那不是天天都看着嘛，有啥好看的？
10小慧垂下头，怯生生地说，我们想再为您唱首歌。这时，孩子们又望着我说，老师，我们想再为您唱首歌。
11看着孩子们那一双双企盼的眼睛，我的心里忽然有了一种特别难受的感觉，眼眶一湿，咬了咬嘴唇，说，好，走，我们去看天桥，老师也想再听听你们的歌。
12我刚说完，孩子们马上就紧紧地围在我身边，拉着我就往桥上走。
13几分钟后，我们来到了桥上。
14孩子们看见天桥，一扫刚才的阴郁，全都叽叽喳喳地跑开了。
15走上天桥，我一下愣住了。桥面上，孩子们用带着露水的鲜花铺了几个大字：老师，我们永远爱您！我怔在那里，眼泪又慢慢地开始往外涌。
16这时，一个男孩跑到我面前，拉住我的手问，老师，您知道这桥为什么叫天桥吗？
17我摇摇头，擦了下湿润的眼眶，朝男孩笑了笑。
18男孩说，这桥是村里的顺天爷爷带领我们修的，所以我们叫天桥。还有，我爸说，这是通往山外的金桥，是能使村子富起来的致富桥，所以叫天桥。老师，我爸还说了，您就是我们山里孩子的天桥。
19男孩一说完，孩子们又都围了上来，异口同声地说，老师，您就是我们的天桥。
20我的心被重重地震了一下，忙俯下身子，抱着男孩，望着孩子们，心里说不清是一种啥滋味，只是泪水立马就在脸上婆娑了起来。
21小慧走到我面前，指着桥面上的字说，老师，这是我们全班同学送给您的礼物，希望老师喜欢。老师，我们再给您唱首歌。说完，小慧不等我同意就开始唱了起来。刚唱了第一句，孩子们就跟着唱了起来：春天的花开了∕老师，我们想您∕您的恩泽如绵绵细雨滋润我心田∕夏天的蝉叫了∕老师，我们想您∕您的教诲似凉爽的风轻拂我耳际∕老师，我们想您……
22歌声在桥上回荡，在山里回荡。桥下的河水，带着孩子们的歌声，欢快地向山外流去。我忙走进孩子们中间，拉着他们的手，一起唱了起来。
23唱了一首又一首，后来，孩子们唱完了，唱累了，全都哽咽着说不出话来。我忙背过身子，走下桥头，偷偷掏出手机，拨通了爱人的电话，刚说了几句，爱人就长长地叹了口气，说，我知道你的意思，啥天桥不天桥的，你想留就留下吧！你放心，我和女儿会照顾好自己的。你要注意自己的身体，你那病不能太累了。说完，爱人就挂了电话。
24听着电话里的嘟嘟声，想起爱人和孩子，我的眼泪慢慢地又淌满了脸庞。
用简洁的语言将小说情节补充完整。
“我”支教结束，准备离开学校回家 → 班长小慧带着全班学生给“我”送别，请“我”去看天桥→_________①________→_________②______→__________③__________。
联系具体语境，分析文中划横线处两次感动而流泪的原因。
⑴我怔在那里，眼泪又慢慢地开始往外涌。
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⑵我的眼泪慢慢地又淌满了脸庞。
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小说以“天桥上的歌声”为题，有何作用？
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阅读下面的链接文字并回答问题。
【链接】到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说……
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
（鲁迅《藤野先生》）
本文中“我”最后决定留下来，而链接材料中的“我”最后还是离开了恩师藤野先生。请分析他们各自的原因。
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