1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
| A．批判封建皇权 | B．反对尊孔复古 |
| C．捍卫《临时约法》 | D．倡导科学精神 |
法国启蒙运动主将、百科全书派领袖狄德罗说：“若无英国人，理性和哲学在法国可能还处在最可鄙的蒙童状态。”据此推断，下列表述符合史实的是（）
| A．狄德罗忽视了法国人对理性的创造性 |
| B．英国启蒙思想直接导致法国启蒙运动 |
| C．牛顿力学体系为法国启蒙运动奠定基础 |
| D．英国是欧洲启蒙运动的发源地和中心 |
“1760年，猎奴者捕获了西非人彼得斯，将其带到海岸，贩卖给了法国奴隶贩子。坐贩奴船，渡过大西洋来到了法国殖民地路易斯安那，可能在此地的蔗糖种植园工作。”上述现象产生的客观影响是（）
| A．增加了西欧国家的劳动力 | B．使世界联系进一步加强 |
| C．推动了美洲工业化的进程 | D．给非洲带来了社会进步 |
英国1689年颁布的《权利法案》延续了13世纪《大宪章》中“法律至上，有限王权”思想。“有限王权”是指在《权利法案》下，英国国王仍然拥有（）
| A．行政权 | B．立法权 | C．财政权 | D．司法权 |
曾经有人发生这样的呐喊：“生存或毁灭，这是个问题：是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。”这个呐喊也成为了那个时代的象征。该时代是（）
| A．文艺复兴 | B．新航路开辟 |
| C．启蒙运动 | D．工业革命 |
这是一段有关罗马皇帝哈德良的插曲。为了要举行祭祀仪式，哈德良走在前往神殿的路上。途中被一个女人拦住，这个女人说要向皇帝请愿，哈德良回答说：“现在没有时间。”抬脚准备继续前行。那个女人于是对着他的背影喊了起来：“既然这样，你没有权力统治我们！”听到此言后，哈德良转身回到女人身边，听取了她的陈述。这段插曲说明了（）
| A．罗马帝国妇女政治地位崇高 | B．罗马帝国的主权属于所有公民 |
| C．罗马皇帝哈德良十分贤明 | D．罗马帝国法律面前人人平等 |