阅读下文，完成第21—25题。(14分)一种造就强者的人生境-优题课

一棵白菜的意外遭遇
戴玉祥
（1）临出门的时候，我发现了那棵白菜，它蹲在墙角，可怜巴巴地看着我。它是我昨天才从超市里买回来的，还没来得及享用，这又要出差了。想想二个月后回来，它腐烂的样子，我决定把它送人。
（2）我拎起那棵白菜，出了门。
（3）一家快餐店前，我把白菜放到正在洗菜的女服务员身边，我说：“我要出远门，这棵白菜，不吃也是烂掉，就给你吧！”女服务员冲我笑笑，说：“那就笑纳了。”这时候，一个腆着肚皮的男人走过来，先看看那棵白菜，再看看我。男人说：“谢谢老兄，只是我们这店，不用白菜，对不起哇，请老兄拎走。”男人这样说着时，表情就有些古怪。“什么人啊”我心里嘀咕着，拎起白菜，转身走了。身后，有声音跟过来，“小倩，你长不长脑子，平白无故，人家会送你一棵菜。这菜里要是有毒，闹出人命来，我找谁去？”
（4）怎么能这样想，我像是搞破坏的人吗？那个男人简直不可理喻。
（5）我拎着白菜，继续往前走。
（6）一家院子，大门开着，几个人坐在院子里闲聊，我走过去，我说，我要出远门，这棵白菜，不吃也是烂掉，就给你吧！
（7）其中的男人盯着我看了会，脸色明显阴沉下来。其中的女人突然啐口唾沫，说：“什么意思，你？”
（8）“没什么意思”我说，“就是觉得这白菜不吃也是烂掉，可惜了。”　　
（9）“你是说，我们只配吃快要烂掉的东西，是吗？”女人站起来。
（10）“不是不是，”我解释，“我是想这白菜不吃也是烂掉……”
　　（11）女人斩断了我的话，说：“你到底啥意思？”女人向我跳过来，手指戳着我的鼻尖，大叫道：“滚，给我滚！”
　　（12）我还想解释些什么，见女人这架势，觉得没必要了。我转身离开。刚出院门，就听那女人说：“老头子，你这才离开位置几天啊，这人就拿白菜来糟蹋你了，你想想，要还是在位置上，他敢这样来侮辱你？那时候，人家拎茅台五粮液，我都嫌礼轻，现在……”女人呜呜哭起来。
　　（13）这是哪跟哪啊！我觉得好笑，想笑，但笑不出来。
　　（14）我拎着白菜，继续往前走。
　　（15）前面是一个十字路口，东来西往的人，贼多。我把白菜放到路口边，退到不远处，看着。
　　（16）一位妇女，拎着菜篮，从白菜身边经过时，停下来，目光在四周扫过后，像是发现了什么异常，匆匆走开。
　　（17）两个个民工模样的人，看见白菜，冲它跑过去，可在距它约2米远的地方，突然停下来。接着，转身往来时的方向飞跑起来。他们的跑动，引起一位胳臂上套着红袖章的老人的注意，。
（18）不大会儿，防暴警察过来了，他们先在那棵白菜周围划上白线，而后开始疏散过往的人群。有人嚷:“不得了啦，恐怖分子放炸弹了！”
　　（19）就有人问，在哪儿呢？
　　（20）于是就有人答，在一棵白菜里。
（选自《山东文学》2013年第01期）
本文记叙了“一棵白菜的意外遭遇”，阅读全文，完成下列表格。

地点	白菜的遭遇
①快餐店前
②一家院子里
③	疑似放炸弹

联系上下文，思考为什么“我觉得好笑，想笑，但笑不出来”？

结合上下文语境，在文章第（17）段横线处补上恰当的内容。

一棵白菜的种种意外遭遇，映照出了世间万象。读罢此文你一定思绪翻涌，请结合文章内容，联系自身体验，写一则150字左右的随感。

乡情也是地方软实力
金辉
①“瓯江缘·十二位全国著名画家邀请展”日前在温州书画院展出。展览邀请了李成勋、张迪平、林曦明等12位画家。
②这12位画家，以他们的名气和成就，办展览可谓司空见惯。可是，12人携手回家乡办展览，确实是良机如许，也算是衣锦还乡了。如果没有家乡的召唤，没有故乡的浓情，没有温州的情缘，温州举办这样的展览谈何容易。张迪平、张雷平、张淳三姐妹，其父为著名版画家张明曹，去年是他诞辰100周年，家乡特地举办纪念活动；杨春华是93岁著名版画家杨涵的大女儿。父亲对故乡很有感情，尤为可贵的是，浓浓的乡情在悄然延续，延续到了下一代身上。他们的子女自豪地称自己是“温二代”。
③由此，我想到了如何提升地方的文化软实力。从理论上说，推动社会发展有两种实力，一种为硬实力，是指GDP等；另一种为软实力，是文化体现出来的力量。因而，文化是软实力。那么文化软实力又是如何体现的呢？我想，乡情是地方的软实力；文化人的乡土之情，至少是一座城市的软实力之一。
④城市的文化底蕴，看的是历史悠久，人杰地灵，英才辈出。其中也就是看这个城市走出了多少文化名家，以及吸收和引进了多少文化名家。文化名家是一座城市的文化英雄。因而，各类人才齐备，名家云集的城市，便是实力强大的城市，有文化底蕴的城市。每一座城市都有自己的文化名片，文化名家的名字也便成了这座城市的名片。他们形象地代表了一座城市。城市因他们而显得文质彬彬，高雅高贵，风度翩翩。
⑤在我们的生活中，时常因为一位文化名人而访问一个城市，如因鲁迅而去绍兴，因吴昌硕而去安吉，因八大山人而去南昌一样。近日，夏鼐先生的故居落成了，我相信定有人会因夏鼐而来温州的。文化名家确实是一座城市的形象大使。他们代表的是城市的软实力！
⑥“每登公宴思来日，渐听乡音认本身。”这次的展览会，给了我们一个启示：在外的文化人需要家乡为他们搭建一个平台，让他们在家乡展示风采。其实，这次展览在让画家展出作品的同时，也在传播温州文化。我们从中也可读出海派、金陵文化与温州文化的历史渊源。打开温州大门，舍得下本钱把散落在全国各地乃至全世界的温州文化人请回家；把他们与家乡的关系放大，绑紧，让更多人知道他们是温州人，使更多温州人知道他们，并引为自豪，这不就显示了地方的软实力？这可不是随时可感受到的地方软实力啊！
⑦我们提倡的“总部经济”，就是把开设在各地的温州企业，将总部转移到家乡来，壮大温州经济。这是经济方面的举措。我想，文化上也存在如何把“温州人文化”转变成“温州文化”的问题，也应该把工作生活在五湖四海的温州文化人，以乡情为纽带，把他们串联起来，让他们成为温州的形象代表。让他们在各自的城市和地方塑造温州人的形象——我是温州人，我能代表温州。谁不说家乡好呢？温州籍的文化人对故乡的眷恋之情也是很感人的。平时的接触中，这种感人的情感不时可感受到。为了家乡，他们甘愿将心掏出来。因此，这是蕴藏着的能量强大的文化软实力。我们要珍惜之，要弘扬之，要保护之。
（引自2012年07月11日《温州日报》，有删改）
文章第②段中“温二代”该怎么理解？请用简要语言概括回答。

结合上下文，品味第④段“城市因他们而显得文质彬彬，高雅高贵，风度翩翩。”一句的表达效果。

认真阅读全文，谈谈你对第③段划线句“文化人的乡土之情，至少是一座城市的软实力之一”的理解。

文中第④段划线句说：“每一座城市都有自己的文化名片，文化名家的名字也便成了这座城市的名片。”鲁迅是绍兴的一张名片，吴昌硕是安吉的一张名片，八大山人是南昌的一张名片，你觉得哪位文化名人能成为温州这座城市的名片？请你推荐一位并简要说说你的理由。

有什么比捉迷藏更好玩
（美国）乔克·帮德
每天中午吃过午饭，总有孩子的嬉闹欢笑声在隔壁院子里响起。那是我的新邻居索尼亚在同她的3个孩子玩捉迷藏的游戏。我有午休的习惯，他们欢呼的声音，每每将我从美梦中惊醒。有时，我也会好奇地将头伸出院墙观看。
索尼亚正在给其中大一点的女孩蒙眼睛，她一边系纱巾，一边喊：“杰瑞、迈克，你们都藏好了没有？”两个小男孩的声音就从院子的另一头传来：“我们都准备好了。”索尼亚又小声地叮嘱身边这个女孩：“琳达，你可不准偷看哦！”琳达脆生生地回答：“妈妈，我没有偷看。”
索尼亚将琳达轻轻地往前一推，说：“好了，你现在就去抓住那两个小家伙吧！”琳达小心地迈开步子，抬起双手，摸索着一步一步地往前走。索尼亚则远远地站在后面进行指挥：“琳达，小心！那是台阶。注意！你的左边是公路，右边是商场，再过去就是电影院了。前边左转，很好，你已经到学校了。现在，杰瑞站在公路边上，迈克蹲在商场附近。琳达，你只要往后一点就可以捉住他们了。”琳达转身，果然就捉住了迈克，很快又捉住了杰瑞。这时，院子里就会爆发出巨大的欢笑声。然后，索尼亚又用纱巾蒙住杰瑞的眼睛，让他去抓琳达和迈克。
我觉得吃惊，这样捉迷藏我还是头一次见到。要知道，那宽敞的院子里其实空无一物，而索尼亚所说的商场、公路、电影院和学校究竟是从哪里来的呢？
出于好奇，也因为他们这样的玩闹实在是打搅了我的睡眠，我决定去拜访一下这位新邻居。我心里盘算着，如果她能答应每天中午都带孩子们去电影院，我很乐意为他们支付门票钱。
我敲开了索尼亚的院门，表达了想请孩子们去看电影的意愿。我的眼睛不经意间越过了索尼亚的肩膀，看到她身后院子里横七竖八画满了线条，3个孩子在线条构成的奇怪图形里玩得正起劲。
“哦，看电影？孩子们，你们知道吗，这是乔克叔叔，他说要请你们去看电影。”索尼亚向孩子们介绍我。尽管看上去索尼亚很热情，但她好像对我的邀请并不感兴趣。趁着孩子们玩得入迷，她向我眨眼睛，示意我随她走到一边说话。
她告诉我，这3个孩子是她从孤儿院里领出来的。由于担心邻居的孩子对他们不友好，也怕人们知道孩子的身世后对他们有偏见，她跟先生才决定迁居到此。“喏，在这里我们就你一个安静的邻居。”她对我笑得友善。她说最近她正在以捉迷藏的方式，教孩子们如何在这个小区里生活，如何独自去上学。
这时我才恍然大悟，院子里画的原来就是这个小区的地图。
“不瞒你说，现在，琳达已经能够独自一人往返于海德学校了。”索尼亚说起来十分骄傲。
“海德？你的意思是……琳达她是盲童？”我非常吃惊，因为海德是附近一所有名的盲人学校。
索尼亚点了点头，补充说：“不仅是她，杰瑞与迈克也快要入学了。”她招呼着孩子们过来。3个孩子摸索着慢慢走到她身边，拽着她的手叽叽喳喳地问：“妈妈，妈妈，看电影有捉迷藏好玩吗？”索尼亚对我一笑，说：“这个我们还是请你们的乔克叔叔来回答吧。”
我突然被一种不知所措的情绪感染，觉得自己很对不起这些孩子。我抚摸着他们的头，看着他们仰望着的眼神里的无忧无虑，高声说：“当然没有，有什么能比捉迷藏更好玩呢？”
当我走出索尼亚家的院门时，我轻声向索尼亚说：“对不起，我不知道情况是这样的。但我还是想问一个问题：既然孩子们什么也看不见，在捉迷藏的时候，为什么你还要给他们用纱巾蒙上眼睛呢？”
索尼亚认真地说：“
”
“我”决定拜访新邻居的原因是什么? “我”在全文中起什么作用?(2分)

“我突然被一种不知所措的情绪感染，觉得自己很对不起这些孩子。”“我”为什么会产生这种心理?(3分)

对于孩子们的提问，“我”高声回答：“当然没有，有什么能比捉迷藏更好玩呢?”“我”为什么这样回答?(2分)

请你用简洁的语言对索尼亚这个人物作一评价。(2分)

文章结尾，对于“我”提出的问题，索尼亚作了认真的回答。请你补写出索尼亚要说的话。(3分)

中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
文中敌论点是什么?敌论据是什么?
敌论点：
敌论据：

作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出了自己的论点，这个论点是什么？能证明作者论点的论据是什么?
论点：
论据：

“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？

“于是有人慨叹曰：中国人（1）失掉了自信力了”，“中国人（2）现在是在发展着‘自欺力’”，句中两处加横线词语的含义是什么？
中国人（1）：
中国人（2）：
第⑨段中，作者得出了怎样的结论？文中“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？

作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？

苦难的价值皮铎
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
本文的中心论点是：
为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)
“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?

如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。
为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?