在一张标注为“大日本陆军总部绘制”的中国湖南某地的地图上，比例尺是五分之一。每一座山丘、每一个村庄、每一条小路、每一片树林都在图中画的清清楚楚。时间为“昭和三年”也就是公历1928年。这说明日本人 （ ）
A对中国的民众的生活很感兴趣 B想对中国地理学开展学术研究
C已占领了中国广大领土 D对中国的侵略蓄谋已久
下列各项中，不属于唐代诗歌繁荣原因的是
①唐朝社会环境开放与繁荣②资本主义萌芽的出现
③科举考试的内容以诗赋为主④市民阶层的扩大
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②④ |
中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是
| A．指南针与印刷术 | B．造纸术与火药 | C．火药与指南针 | D．印刷术与造纸术 |
以下关于先秦时期所取得的科学技术成就的叙述，正确的是
①发明指南仪器②建立数学体系③记录哈雷彗星④创制浑仪、简仪
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。回答题孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
| A．君使臣以礼，臣事君以忠 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．不愤不启，不悱不发 | D．君子喻于义，小人喻于利 |
《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
| A．“仁政”学说 | B．“天人感应”学说 |
| C．宋明理学思想 | D．“经世致用”思想 |
宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是
| A．与陆王心学有很大的相似之处 |
| B．实际上是一种突出个性解放的思想 |
| C．与儒学相对立的新式思想流派 |
| D．是商品经济发展在思想领域的体现 |
从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期，这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈。回答题儒家追求创建和谐的社会秩序和人际关系的思想，以下言论体现了儒家这一主张的是
①“仁者爱人”②“贵贱有序”③“克己复礼”④“无为而治”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张
| A．法家、道家 | B．儒家、道家 |
| C．墨家、儒家 | D．墨家、法家 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法制 |
当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，主要不同是
| A．讨论主题不同 | B．诞生的政治氛围不同 | C．价值取向不同 | D．所处的历史阶段不同 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |